Стереотипизация - це класифікація форм поведінки. Стереотипизация в психології - це ...
Стереотипизация - це процес формування стійкого уявлення або образу будь-яких людей, подій, явищ. Вона характерна для представників тієї чи іншої соціальної спільності. Розглянемо далі докладніше, як відбувається стереотипізація сприйняття. 
Содержание
Загальна характеристика
Різні соціальні спільності, ідеальні (професійні) і реальні (нації) виробляють стійкі пояснення для певних фактів, створюють звичні інтерпретації явищ. Цей процес цілком логічний, оскільки стереотипізація - це корисний і необхідний інструмент пізнання світу. З його допомогою можна швидко і на конкретному рівні спростити соціальне оточення людини. Таким чином, речі стають зрозумілими і, отже, прогнозованими. Механізм стереотипізації пов`язаний з обмеженням, селекцією, категоризацією величезного обсягу соціальної інформації, яка щохвилини стосується людини. Мотивацією цього інструменту виступає оціночна поляризація, спрямована на користь своєї групи. Вона дає індивіду відчуття захищеності і приналежності до конкретної спільності.
функції
Г. Теджфел виділив чотири завдання, які вирішує стереотипізація. це:
- Селекція громадської інформації.
- Формування і збереження позитивного "Я-образу".
- Створення та підтримка ідеології групи, котра виправдовує і пояснює її поведінка.
- Формування і збереження позитивного "Ми-образу".
Перші дві функції виконуються на індивідуальному, останні - на груповому рівні. 
виникнення образів
Стереотипизация - це процес, який пов`язаний з певними ситуаціями в суспільстві. У кожному конкретному випадку певний образ успішно виконав завдання, зазначені вище, і, відповідно, прийняв стійку форму. Однак соціальні умови, в яких протікає життя групи і людей, в неї входять, змінюються швидше, ніж стереотипи, породжені в ній. В результаті стійкий образ починає існувати відокремлено, самостійно. Разом з цим він впливає на розвиток відносин цієї групи з іншими спільнотами, конкретної людини - з іншими людьми. При виникненні стереотипи часто проходять етап, пов`язаний з закономірністю освіти "громадських займенників" - "вони-ми-я". 
негативний зміст
На побутовому рівні існують стійкі міфи, що стосуються стереотипів. Перший полягає в тому, що стійкий образ розглядається як модель уявлень про іншу групу, яка містить переважно ворожі, негативні характеристики. Дане положення є помилкою. Стереотипизация в психології - це відповідь на реальні відносини між колективами людей. Стійкі образи, які виникають при цьому, насичуються тими емоціями, які властиві для конкретних сформованих взаємодій. В одній ситуації тенденція до суб`єктивного збільшення відмінностей між групами може зводитися майже до нуля. В цьому випадку виникає симпатія, формуються привабливі образи інших колективів, можливо навіть з деяким відтінком легкої, нешкідливою іронії. В іншій ситуації взаємини виражаються в стереотипі в формі злого сарказму, негативних і часом принизливих характеристик. 
догма
Другий міф стосується особливостей сприйняття самого стереотипу. Людина, мисляча стійкими образами, часто визнається носієм мізерних і безперспективних розумових моделей. Стереотипизация в психології - це явище, яке не може характеризуватися як поганий або хороший. Інша справа, що можливості цього стійкого образу відрізняються локальностью. Вони обмежуються межами дії ситуації рольового, міжгрупового сприйняття. При перенесенні стійких моделей в події міжособистісного розуміння, заміні ними більш тонких інструментів налаштування на інших індивідів відбувається спотворення, руйнування спілкування і взаємодії.
физиогномическая редукція
За своєю сутністю вона являє собою спробу оцінити внутрішні психологічні особливості людини, його вчинки і спрогнозувати його дії на підставі типових рис зовнішності, властивих його групі. Цей механізм дуже активно функціонує в міжетнічних взаємодіях. Дуже успішно працює физиогномическая редукція і в найпростіших соціальних відносинах. 
внутрішньогруповий фаворитизм
Він являє собою тенденцію сприяння при оцінці членам власної групи в порівнянні з іншими колективами. Простіше кажучи, "наші краще, ніж не наші". Це пояснює той факт, що в чужому місті люди дуже раді землякам, а в іншій країні - співвітчизникам. Однак таке явище не завжди має місце. Фаворитизм властивий не кожній групі, а тільки тим, які успішно розвиваються, мають позитивної системою внутрішніх цінностей, відрізняються згуртованістю. У колективах, де мають місце конфлікти, розпад, перебудова цілей, може бути не до тенденції сприяння. Більш того, можливо і прямо протилежне явище. Воно буде проявлятися в фаворитизм до членів іншої групи.
ефект стереотипізації
На думку Снайдера, стійкі образи можуть формувати власну реальність. У цьому випадку вони направляють громадську взаємодію по такому напрямку, що сприймається стереотипно людина починає своїми діями підтверджувати відповідні враження про себе іншого індивіда. Такий образ, який здатний породити нову реальність, отримав відповідну назву. його називають "стереотипом очікування". Спостерігач, відповідно до своїх перцептивних (чуттєвих) вишукувань, формує свою стратегію поведінки щодо об`єкта спостереження і починає її реалізовувати. Останній, в свою чергу, будує власну лінію активності, але відштовхується від зазначеної моделі і, отже, від того суб`єктивної думки, яке про нього складається. Якщо спостерігачем є авторитетна людина, то спостережуваний буде прагнути вписатися в запропоновану стратегію. В результаті почне діяти суб`єктивна оцінка. 
Стереотипизация, ідентифікація, емпатія
Вище було розглянуто процес формування стійких образів всередині груп. Існує також явище ідентифікації. Воно являє собою уподібнення іншому індивіду. Проявляється це в спробі зрозуміти настрій, стан людини, його ставлення до себе і світу, ставлячи себе на його місце, зливаючись з його "Я". Родинним в деякому сенсі поняттям є емпатія. Вона являє собою розуміння емоційного фону індивіда. В даний час цей термін використовується в різних значеннях. Основою емпатії виступає вміння чітко уявляти собі, що відбувається в душі іншої людини. І в першому, і в Сторі випадку важливе значення можуть мати і стійкі образи, сформовані в тих чи інших групах, до яких можуть відноситися спостерігаються особи.
