Справи духовні і мирські: чому рпц не прийме участь у всеправославному соборі
Про те, що представників Російської православної церкви на Всеправославній Соборі не буде, було відомо заздалегідь. Проте, цей захід відбудеться, про це заявив Константинопольський Патріарх Варфоломій, званий також Вселенським. На Собор не приїдуть також представники інших сестринських церков, Антіохійської (з центром в Дамаску), Грузинської та Болгарської. Сербська делегація коливалася, але все ж вирішила взяти участь. Порядок готувалася давно, з 1920 року, конкретизувалася у 1961-му, і стосується скоріше організаційних, ніж теософських питань. Здавалося б, ця зустріч носить внутрішньоцерковний характер, до політики відношення не має, але на ділі це не зовсім так. Протиріччя накопичилися, їх би треба обговорити, але, незважаючи на тривалий період підготовки, це поки бачиться неможливим і в Москві, і в Софії, і в Тбілісі, та ще в багатьох столицях православних країн. Але про все по порядку.
Содержание
структура церкви
На відміну від Ватикану, православ`я не має чітко визначеної ієрархії, як і єдиного лідера. Якщо Папа Римський вважається безпосередньо Божим намісником, то жоден з патріархів таким себе не називає. Іншими словами, висловлюючись спрощено, туфлю цілувати нікому не потрібно, відносини братні, незалежно від того, у великій або маленькій країні розташований патріархат, а всі рівні. Однак слід пам`ятати і про мирських реаліях, згідно з якими обов`язково знайдеться хтось більш рівний, ніж інші. В даному випадку мова не йде про якісь привілеї, що стосуються матеріальної сторони життя. Просто патріархат, який об`єднує більшу кількість віруючих, завжди буде мати і відповідним впливом. Погано це чи добре, але це так.
Проблемні аспекти світового православ`я
Церква хоч і має божественну природу, але живе вона на землі і в процесі есвоего функціонування змушена вирішувати не тільки духовні, але й матеріальні питання. Ось, наприклад, Грузинська ПЦ вважає, що її обмежують, так як в ході літургії поминають лише на дев`ятому місці (РПЦ на шостому), а це несправедливо. Ну і інші є протиріччя, характерні скоріше для грішних гордовитих людей, ніж для духівників. Приміром, календар церковний добре б уніфікувати, щоб православна Пасха, наприклад, в одні дні святкувалася. А в Сербії звернули увагу на те, що ні на одну з пропозицій СПЦ в Константинополі (ой, Стамбулі) уваги не звернули. У Москві стурбовані тим, що питання дійсно важливі, що стосуються біологічної етики та інших сучасних технологічних аспектів Всеправославний Собор залишив без уваги. Загалом, зустріч, по всій видимості, підготовлена слабо, на місці все це не вирішити.
Хто найголовніший?
Сам термін «Вселенський» в наш час є досить умовним, він приймався в той час, коли Константинополь був столицею православ`я, а тепер це місто знаходиться в Туреччині. Сам патріарх тут навіть на вулицю в своєму церковному одязі вийти не може без дозволу влади, прихід у нього символічний, а без пастви пастир - що капітан без корабля. Проте, Його Святість Варфоломій, Архієпископ Константинополя, Нового Риму і Вселенський Патріарх, очевидно, вважає себе найголовнішою людиною в православному світі, таким собі аналогом Папи. Найчисленніша православна громада в світі - російська, в неї входять віруючі з багатьох країн (наприклад, Японії). У цьому сенсі у РПЦ вага найбільший, і в Московському патріархаті якось сподівалися на те, що до її думки прислухаються. Цього не сталося. Що ж, немає, так немає. Російський патріарх проявив християнське смирення і на Собор вирішив просто не їхати, щоб не давати приводу для розбіжностей.
Питання до розгляду
Якщо на початку тривалого процесу узгодження майбутнього собору, на початку шістдесятих років, планувалося обговорення цілих ста пунктів, то на Криті їх залишилося тільки шість. Ось вони:
- церковна автономія;
- відносини православної церкви з християнами інших конфесій;
- місія православ`я в світі;
- важливість поста;
- таїнство шлюбу;
- функціонування православної діаспори в іновірською середовищі.
У процесі узгодження цього списку представники Московського патріархату неодноразово висловлювали занепокоєння з приводу відсутності в ньому дійсно актуальних на сьогоднішній день проблем. Християни відчувають гоніння, інститут сім`ї переживає кризу, віруючі не знають, як ставитися до генної модифікації і цифровим методам ідентифікації особистості. Однак всі ці питання не будуть обговорюватися на Соборі.
показність Собору
Отже, у Всеправославній Соборі відмовилися брати участь представники чотирьох сестринських церков: Антіохійської, Грузинської, Болгарської та Руської. Приїдуть на Крит делегації з Константинополя (тобто Туреччини, де православна громада дуже нечисленна), Олександрії (Африка), Єрусалима (Ізраїль і Йорданія), Кіпру, Еллади (континентальна Греція), Румунії, Польщі, Чехії та Албанії. Якщо брати за кількістю країн, то більшість. Якщо по суті, то це зібрання за всіх православних вирішувати важливі питання неправомірно. Тобто обговорювати, звичайно, ці делегати щось можуть, але це будуть швидше рекомендації, ніж обов`язкові для виконання догми.
При чому тут Україна?
Взагалі-то, ні до чого. Інтереси УПЦ МП могла б представляти делегація Московського патріархату, але вона прийняла рішення не брати участь в Всеправославній Соборі. Однак якщо постаратися, то і в цій ситуації є можливість залучити до себе увагу громадськості, так, принаймні, вирішили депутати Верховної Ради і фактично зробили спробу церковного розколу. Вони звернулися до Вселенського Патріарха Варфоломія з проханням про надання автокефалії власної православної церкви в Україні, тобто Київському патріархату. За цей документ проголосували 245 народних обранців. Взагалі-то, Київська метрополія приєдналася до Московського патріархату ще в 1686 році, але це, на думку депутатів Ради, було незаконно. Спроби піднімати це питання були і раніше, але успіхом вони не увінчалися. Останнє голосування видає слабку поінформованість українських депутатів в церковному житті і, взагалі, в реаліях релігійної обстановки в країні.
А чи є Київський патріархат?
Самопроголошений розстригою Філаретом Денисенком патріархат дійсно існує, і навіть має своїх прихильників, але, не дивлячись на серйозний адміністративний ресурс (а може бути, саме через його активного залучення), їх не дуже багато. У цьому можна легко переконатися в дні релігійних свят, коли віруючі масово товпляться біля «нормальних» храмів, в той час як захоплені націоналістами церкви практично пустують. Однак минулого місяця на розгляд Ради надійшов законопроект, що пропонує жорстко контролювати громадські об`єднання, які мають керівні центри в Росії. УПЦ МП як раз і є одним з таких прикладів (причому головним). Якщо закон буде прийнятий, то влада отримає практично необмежені можливості здійснювати утиски віруючих. Київському патріархату життєво необхідна легалізація на міжнародному церковному рівні.
І всеж…
У тому, що звернення Радою прийнято, немає нічого дивного, дивно, що це сталося тільки зараз, а не раніше. Чи будуть у нього наслідки? Це навряд чи, тому що надання автокефалії в списку обговорюваних Собором питань не значиться, а імпровізації на такому заході неможливі, тут регламентовано всі, навіть ті, хто в якій послідовності входить в Православну академію Криту в Колімварі. Та й сваритися з Москвою навряд чи хто з ієрархів захоче, в тому числі і Його Святість Варфоломій. «Київський патріархат» за час свого існування не зміг вирішити жодну серйозну задачу, що стоїть перед автокефальною церквою. Філарету не вдалося залучити паству, авторитет його вкрай низький, особливо після недорікуватих спроб виправдати вбивство мирних жителів Донбасу безгрішність цього заняття. Втім, це вже інша історія, до Всеправославного Собору та присутності на ньому делегації РПЦ відношення не має ...
