Плюралізм - це множинність
Плюралізм в філософії являє собою концепцію, яка протистоїть монізму. Термін походить від латинського pluralis, що дослівно означає "множинний". Таким чином, плюралізм - це напрямок, що виходить з безлічі почав або видів. Вони є самостійними і не піддаються відома один до одного.
Сам термін був введений в вчення на початку 19-го століття. Відповідно до того чи іншим рішенням основного філософського питання, плюралізм може бути або ідеалістичним або матеріалістичним. Ідеалістичні положення відображені в працях Лейбніца, наприклад. Матеріалістичні концепції проглядаються в роздумах Емпедокла, Спінози.
Особливою формою множинності вважається дуалізм. Його постулати відображають ідею про незалежне існування ідеального і матеріального.
Практично всі філософські вчення минулого прагнули визначити внутрішню взаємозв`язок феноменів, зводячи їх різноманіття до одного підставі. В результаті всі вони мали монистическую спрямованість. Однак до кінця 19 століття відзначається переорієнтування на плюралізм. Це відбувалося разом зі зміщенням акцентів з питання про вихідний початку (засадах) світобудови на питання по гносеології (вчення про пізнання).
Множинність в гносеології відстоює конвенціоналізму, окремі постпозітівістской концепції (наприклад, критичний реалізм, "анархічну теорію пізнання" та інше).
Гносеологічний плюралізм - це заперечення принципової єдності знань. Множинність в цьому випадку бере за основу теорії пізнання тільки уявлення про те, що існує безліч незалежних, рівноправних джерел і форм знання. Всі ці джерела і форми функціонують відповідно до власних законів (наприклад, художня творчість, містика, наука, буденне знання та інше), являючи собою взаємовиключні "картини світу".
Плюралізм - це, як правило, заперечення або недооцінка принципу розвитку, не враховуючи який неможливо об`єднання безлічі форм і явищ у єдине ціле. Вчення може розглядатися і за рамками основної проблеми і питання про матеріальну єдність і різноманітність світу. При цьому протиставлення плюралістичних і монистических концепцій не носить характеру абсолютного.
У методології та світогляді множинності можуть міститися раціональні моменти, здатні запобігти абсолютизацію концептуального ладу, сформованого історично, а також стилю, картини світу або мислення, тієї або іншої певної моделі знання. При цьому стверджується наявність безлічі варіантів розвитку і формування знань і, таким чином, стимулюється боротьба і конкуренція різних теоретичних і пізнавальних, а також методологічних програм.
Політичний плюралізм - це концепція, яка передбачає формування правової держави за допомогою послідовного проведення принципу поділу у владі. Згідно з принципом функціонування та організації, демократична система в країні передбачає присутність в суспільстві різноманітних самостійних утворень і груп, що володіють здатністю впливати на формування влади, не маючи при цьому на неї (влада) монополії.
Останнім часом термін "плюралізм" часто застосовується в політичній теорії, а також суспільній практиці соціалізму. Поняття соціалістичної множинності фіксує відмова від використання адміністративно-командної системи, від спрощеного сприйняття демократії.
Як економічного підгрунтя плюралізму виступають різні форми власності. На думку ряду авторів, для того, щоб соціалістичне різноманіття існувало успішно, необхідна всебічна демократизація народу на тлі зменшення області державної регламентації.
