Квінтесенція - це п`ята сутність
Квінтесенція - це поняття досить давнє. З`явилося слово вперше в античній філософії. Першим, хто почав його використовувати, був Аристотель.
У давнину існувало вчення, творцем якого був лікар і філософ Емпедокл. Згідно його ідеям, існувало чотири стихії. Емпедокл вважав, що в світі все (в тому числі і організм людини) складається з чотирьох компонентів - вогню, землі, води і повітря. При цьому відмінності між, наприклад, рослинами і тваринами складаються в різниці співвідношення цих елементів, переважання того або іншого з них, ступеня вираженості.
Аристотель до вказаних Емпедоклом компонентів додав п`ятий. Квінтесенція - це п`ята сутність. Аристотель назвав її ефіром. Однак, на думку філософа, ефір-квінтесенція - це не що доповнює основні чотири елементи, а протиставляти їм. Аристотель вважав, що "першоелементи" формують область між орбітою Місяця і центром Землі - "підмісячний" (Нижчий) світ. А світ "надлунний" - Зірки і небо - складаються з цього п`ятого елемента. Але ця сутність не схильна до виникнення і знищення.
поняттям "квінтесенція" дуже цікавилися в епосі Відродження. У той час інтерес до алхімії, магії, античності був колосальним. Для мислителів епохи Відродження квінтесенція - це якийсь "дух світу", Оживляють тіло. Ця ідея лежала в основі вчення Платона.
В епоху Відродження ці ідеї знову стали актуальними. Послідовники античного вчення стверджували, що квінтесенція становила астральне тіло, яке в свою чергу виступала в ролі посередника між душею, нематеріальної і безсмертної, і фізичним тілом. В цьому напрямку розвивали свої ідеї Дж. Бруно, Бекон. Агріппа Неттесгеймскій вважав, що на кісткову матерію божественний дух вплинути безпосередньо не може. Для цього потрібен певний "зв`язуюча ланка", В якості якого і виступала квінтесенція, яка мала змішану природу - духовну і тілесну. ідея про "астральному тілі" почала розвиватися в окультизм.
Разом з цим вчення про квінтесенції критикувалося ще в давнину. Так, наприклад, фізик і філософ Стратон стверджував, що зірки складаються не з ефіру, а з вогню. Мислитель Ксенарх написав навіть цілий трактат "проти квінтесенції". Однак ніяка критика не могла перешкодити алхіміків і філософам епохи Відродження розвивати ідеї про "п`ятому елементі".
Мислителі вважали, що квінтесенцію можна було витягти з тіла. Таким чином, їх ідеї наближалися до уявленням про еліксир життя і філософський камінь. Подібним чином говорить про квінтесенції Теофраст Парацельс. Він був не тільки великим медиком, але ще і алхіміком. Вчений вважав, що самим Богом у величезній алхімічної лабораторії, яка є всього Всесвіту, був витягнутий п`ятий елемент всього існуючого в світі. Ця квінтесенція є людиною.
Ця ідея лягла і в основу знаменитого фільму "П`ятий елемент" режисера Люка Бессона. У ньому також за задумом творців створюється образ досконалої людини, який панує над усіма чотирма стихіями.
Саме епоха Відродження оголосила людини "заходом для всіх речей". І саме в той відоме час і виникло таке розуміння квінтесенції, яке відбилося в ідеї Парацельса. І ця ідея була підхоплена кінорежисером в кінці другого тисячоліття.
Разом з цим сучасна космологія також використовує поняття "п`ятого елемента". Не можна сказати про те, що сьогодні знання набагато ширше, ніж у давнину. Однак якщо раніше багато понять не бралися і критикувалися (наприклад, негативна енергія, темна енергія та інші), то сьогодні їх використовують досить широко. При цьому перед людиною відкриті безмежні горизонти пізнання.
