Тіун - це слуга князя або боярина
Тіун - це усталена родове назва для ряду категорій, в які входили персональні князівські і боярські слуги. Ще цим ім`ям в Стародавній Русі прозвали державних службовців, а вірніше їх посади в адміністративно-судової області.
Содержание
значення
У Київській Русі тиуном (тивуном) називали княжого або боярського керуючого, прикажчика, управителя, в Великому Литовському Князівстві і в Московській державі до XVII в. - Назва господарських, намісницьких, церковних і судових посад. Сама функція має скандинавські коріння і на територію Русі прибула завдяки варягам (др.-скандію. Thionn). Етимологія слова демонструє його досить широке поширення: зі староруської це слово означає «керуючий», в українському це «наглядач», «управитель маєтку». Тіун - це також служитель княжого двору, а ще нижня ланка адміністрації в селах.
Тіун на Русі
Тіун в Стародавній Русі - це керуючі по господарству, що знаходяться на службі у бояр або князів і відповідають за порядок. Огніщний, пізніша назва - палацовий, ніс відповідальність за будинок, двір. Стайні тіун, відповідно, відповідав за коней і стійла, роботу на стайні. На сільському і ратайного лежали польові роботи і т. Д. Тіуну були найнеобхіднішої опорою і допомогою для землевласників-феодалів в управлінні і суді. Більшість з них були невільні. Як говорить «Руська правда», як тільки людина приймала посаду, яка називається «тіун», він переходив в розряд тих, кого кличуть холопом. Щоб зберегти свою свободу, потрібно було при цьому укласти особливий договір. У «Руській правді» також йдеться про «тівуньском без ряду» (це означає відсутність належного договору) як про один з джерел холопства. Незважаючи на це, суспільне становище княжих тіунів було вельми високо. За вбивство сільського або ратайного - 12 гривень, за вбивство прислужника боярського - 40 гривень. За княжого огніщного встановлено найбільший розмір - 80 гривень.
Холопа-тіуна допускали бути свідком у суді, якщо не було інших, вільних, хоча правило свідчило «послушества на холопа Складанний». При цьому суд над ним міг проводити тільки особисто князь. Другорядних чиновників, які ставилися до судово-адміністративної влади, також називали тиунами. Їх призначали князі, волостелі або намісники. У 13-14 століттях число тиунов намісника визначали за допомогою статутних грамот. Якщо порівнювати суд другорядних чиновників з таким намісника, то перший був нижчої інстанцією. Незважаючи на те що винагорода тіуна проводилося на рівних засадах, його доходи наполовину не досягали прибутку намісника. Населення повставало проти ненависних йому чиновників (можна згадати повстання жителів Києва 1146 р). У літературних пам`ятках тіун - це корисливий гнобитель народу (наприклад, в Слові Данила Заточника).
тіуни в Московській державі і Великому Князівстві Литовському
Тут акцент зміщується від господарських до управлінських і судовим функціям. У 14-17 вв. продовжував існувати княжий тіун, який займався його господарством. Також були включені в намісник апарат і ті, на яких лежали судові функції. Велике князівство Литовське прозвало тиунами великих феодалів, які були відповідальні за управління волостями (пізніше їх стали називати намісниками) і збирали данину (яке в ту пору ще називалося «полюддя»). В окремих частинах Галицької Русі, де ще існували пережитки давньоруського права, такими були виборні представники сільських громад.
Тіуни і Церква
Церковні тіуни були двох родів: ті, які підпорядковувалися світським архієрейським чиновникам, і ті, які назвалися «Владича». Остання група проживала в кафедральному місті і служила у самого архієрея. згідно з постановою Стоглавого собору, головним обов`язком тіуна була видача священикам, які відвідували кафедральний собор і наймалися служити літургії, прапорів. Останні були правом на здійснення таких дій. Пізніше тіуни несуть відповідальність за порядок в церкві. Вони дивляться, як священнослужителі і попівські старости виконують свій обов`язок.
Тіунская хата
Тіун, значення якого було велике при церкві, і попівські старости разом засідали в хаті Попівської, а потім і в Тіунской аж до 1667 року. Однак стан справ змінилося. З 1674 по 1690 патріархом Иоакимом була замінена Тіунская хата за наказом церковних справ. У 1724 році вона була остаточно закрита. Архієреї взяли приклад патріарха і ввели в моду відкриття Тіунскіх хат чи наказів. Останні несли відповідальність за такі ж справи, що відносяться до єпархіального управління, як в минулі часи і тіун. Для створення допомоги Синоду за часів Петра I була створена палата, яка також називалася конторою, але вже в наступному році вона була скасована.
Тіун - це людина, яка була позбавлена своєї волі, проте також був наділений великою кількістю обов`язків. Ці люди стежили за будинком, полем, тваринами, займали певне положення в церкві або були чиновниками.
