Містицизм у філософії: визначення, представники. Містицизм - це ...
У європейській культурі містицизм з`явився в XIX столітті в момент кризи і втрати потенціалу для подальшого розвитку. Інтерес до нього не згас і по сьогоднішній день. Існує думка, що витоками містики є східні релігійні та філософські течії. Однак це не зовсім так. Безумовно, Схід наповнений містицизмом і вплинув на релігійні уми європейців в ті часи, коли став просочуватися в еврокультуру. Вплив східної філософської думки сильно і по сей день, привертає до себе саме містичної стороною світогляду. Але і класичні релігії, в тому числі світова релігія - християнство, не позбавлені містики.
Содержание
поняття містицизму
Іудаїзм, іслам, різні релігійні течії, такі як маніхейство, суфізм і інші, мають свою містичну школу. Наприклад, суфісти шкіл «Шазаль» і «накшбанді» вважають, що їх спосіб навчання - якнайшвидший шлях для розуміння ісламської віри. За загальним визначенням, містицизм - це виникнення у людини сверхчувство, які йому дають можливість споглядати вищі сили. Містика західна має відмінності від східної. Перша говорить про зустріч з Богом, про його пізнанні, про присутність Бога в серці, душі людини. При цьому відводить Йому вище місце над світом і над людиною як джерела всього живого і сущого, як подавцю всіх благ. Східний містицизм - це повне розчинення в Абсолюті: бог - це я, я - це бог. саме слово "містицизм" ("містика") Грецького походження і означає - "таємничий, прихований". Тобто містика - це віра людини в невидимий зв`язок і безпосереднє спілкування з метафізичними вищими силами. Визначення містицизму може представляти практичний досвід спілкування містика з об`єктом вищих сил або філософське (релігійне) вчення про способи досягнення такого спілкування.
Реальна і пізнавальна містика
Реальна - досягається досвідченим шляхом, коли дії людини приводять до особливого зв`язку з таємними вищими силами, що не залежить від обставин, часу і простору. Вона буває духа і діяльної. Реальний містицизм - це прагнення безпосередньо розглянути явища і предмети, що знаходяться поза даного простору і часу, це область провісників, ворожок, ясновидців і т. П. Друга - прагне ще й діяти: впливати на різні процеси на відстані власним навіюванням, матеріалізувати і дематеріалізувати духів . Діяльний містицизм - це практика, притаманна гіпнотизерам, магам, практикуючим теургію, чародіїв, медіумів і т.п. Серед містиків чимало шарлатанів і шахраїв. Однак трапляються випадки, коли вчені фіксують наявність дійсної містичної складової в практиці містиків. Все ж вкрай рідко можна зустріти подібних містиків, які жодного разу не помиляються. А це говорить про те, що основна частина таких людей стоїть не на справжньому містичному шляху, їх уми знаходяться під владою занепалих духів, які як хочуть, так і грають з ними.
Алхіміки і містика
Більшість філософів і вчених в області вивчення містицизму вважають, що немає достатньо підстав, щоб віднести алхіміків до містиків. Вся справа в практичному матеріальному досвіді з природною природою і її компонентами, виходячи з принципу єдності матерії. Алхімія не вписується в загальноприйняті уявлення: містицизм, визначення якого виходить з пізнання законів духовного світу, підлеглого іншим нематеріальних законам, не має нічого спільного з метою перетворення природи в більш досконалий стан. Містицизм передбачає завжди спілкування пізнає з об`єктом пізнання вищих позаземних сил. Яким би таємничим і загадковим не був алхімік, він завжди залишається тим золотоделателем, одержувачем з «недосконалого» металу «досконалого». І вся його діяльність спрямована не на пізнання Вищого Розуму, а на створення благ для земного життя, що виключено в містицизмі, що переслідують мету - з`єднання зі світом, де живуть духи.
християнська містика
У християнстві містика займає особливе місце, але докорінно відрізняється від різного роду магії і тому подібних речей. Перш за все вона реальна. Це досвідчена містика, без будь-яких домислів. Те, де присутні людські домисли, називається станом принади. Для людей, які не вивчали християнство, містицизм в філософії часто представляється невербальних. Потрібно відзначити, що містика в православ`ї та католицизмі, не кажучи вже про різні сектантських рухах, істотно відрізняється. Католицька містика більше зосереджена на чуттєвому відчутті Божественного, внаслідок чого людині легко, як вважають ортодоксальні богослови, впасти в стан принади (помилкового пізнання). У такому стані, коли людина виявляє схильність до містицизму, покладаючись на свої почуття, він легко підпадає під вплив демонічних сил, сам того не усвідомлюючи. Принадність легко з`являється на грунті гордості, самолюбства і славолюбия. Православний містичний досвід - це єднання з Богом через смирення своїх пристрастей, усвідомлення гріховності і хворобливості душі, цілителем якої може стати тільки Бог. Досвід православного подвижництва широко розкритий в святоотецької літературі.
Філософія і містика
Психіка людини, що йде по шляху містицизму, його світовідчуття і світорозуміння перебувають в особливому, таємничому стані спілкування з духовним світом. Сам містицизм спрямований саме на шлях пізнання об`єкта духовного світу. За визначенням, філософський містицизм робить акцент на вирішенні загальнозначущих завдань світогляду: сенс життя, процесі моделювання правильного способу буття, досягненні щастя, пізнанні Абсолюту. Містик-філософ за допомогою своїх конструкцій надає духовного світу буттєвості. Як правило, філософське розуміння містицизму суперечливо: воно має на увазі єдність міфології, релігії, науки, раціонального, візуального та понятійного.
Мудрість і філософія
Поняття філософії - це пошук мудрості, тобто філософ завжди в дорозі, він шукає особистість. Людина ж мудрий і що знайшов істину, пізнання буття, більше не буде філософом. Адже він більше не шукає, бо знайшов джерело мудрості - Бога, і тепер тільки прагне до пізнання Його, а через Бога - себе і навколишнього світу. Такий шлях є вірним, а дорога філософського пошуку може легко привести до омани. Тому часто вчені і філософи приходили до глибокого станом релігійності, розуміння стрункості світу, над яким працювала рука Творця.
Філософські містичні течії
Серед поширених філософських течій є представники містицизму, досить-таки відомі в Росії:
- «Теософія Блаватської».
- «Жива етика (Агні-йога) Реріхів».
- «Русский містицизм Гурджиєва», заснований на суфійських навчаннях «Чішті» і «Дзен-буддизм».
- «Історіософія Андрєєва» - синтез християнства і ведичного світогляду.
- «Інтегральна йога Гхоша».
- «Неоведанта Вівекананди».
- «Антропологія Кастанеди».
- Каббала.
- Хасидизм.
Прояв містичних станів
У християнстві містицизм - це (коротко) сходження благодаті Божої на людину з дозволу самого Бога, а не з волі людської. Коли людина вольовими зусиллями намагається залучити благодать, він ризикує бути обманутим або власною уявою, або демонічними силами, що можуть приймати будь-які види, здатні ввести в оману людини. Саме тому в Писанні забороняється розмовляти з демонами навіть про святого. «Відійди від мене сатана», - так потрібно говорити нечистим духам. Так як занепалі ангели дуже вправні і відмінні психологи, вони тонко переплітають брехня з правдою і легко можуть обдурити недосвідченого в подвижництві людини.
Часто містичне стан психіки людини виявляється після травм головного мозку або пов`язане з його патологією, коли мала місце загроза життю. Наприклад, північний шаманізм практикує введення свого наступника в стан клінічної смерті через переохолодження. На їхню думку, під час такого стану душа переходить в світ духів і отримує можливість спілкуватися з ними і після повернення в своє земне тіло.
Є спеціальні психоделічні методики зміни свідомості, психологічного стану через дихання і інші засоби. За їх допомогою людина вводиться в містичний стан. Наприклад: ЛСД, суфійські зікри, Холотропного метод, використання деяких видів грибів і т. Д. Багатьом вони здаються нешкідливими, але насправді - це небезпечні методики, після застосування яких людина може і не повернутися до вихідного стану власної психіки, оскільки вона серйозно пошкоджується.
