"Клятва гораціїв" - перемога або смерть
«Клятва Горациев» вважається шедевром Давида як в стилі неокласицизму, так і в абсолютному описі боргу. Полотно розміром 330 сантиметрів у висоту і 425 сантиметрів у ширину було розпочато в Парижі, але повністю написано в Римі в 1785 році.
Содержание
легенда
Сюжетом послужила тема з історії Стародавнього Риму. Брати Горации зголосилися битися в поєдинку з братами Куріаціямі з міста Альба-Лонго. Поєдинок був потрібний для того, щоб в непримиренній боротьбі міст не постраждали їх армії, які були потрібні для відсічі етрускам, докучають набігами і тому, й іншому місту. Протиборство могло настільки послабити ці міста, що етруски з легкістю могли б їх підкорити. Тому на поле повинні були зустрітися дві армії, а результат бою вирішувала битва шістьох супротивників. На самому початку загинули відразу ж два Горація, а три Куріація були поранені. Застосувавши хитрість, що залишився неушкодженим Горацій почав тікати і по черзі розправився з наздоганяти його стікаючи кров`ю противниками. Так Рим виграв битву.
справи сімейні
Брати Горации були пов`язані родинними узами з противниками. Сестра братів була нареченою одного з Куріаціев, а дружина старшого Горація була сестрою його ворогів. Пов`язані настільки міцними шлюбними узами, герої картини клянуться своєму батькові, що вони або переможуть, або помруть, що звеличує їх патріотичні почуття. Сама клятва Горациев - особистий винахід Давида.
У Франції є припущення, що він був масоном, тому і був натхненний ефектною присягою з використанням мечів, які висловлюють ідею мужності і гордості.
композиційні трикутники
«Клятва Горациев» вся складена з трикутників і числа «три», яке завжди вважалося символом досконалості і стабільності: божественний симбіоз трьох християнських сутностей, міфологічні три грації, три долі ... Так і тут: з кожного боку по три брата, три групи персонажів на картині, три арки на задньому плані.
Три брата зайняли стійку позицію трикутника. Вона показує міцність і єдність як групи в цілому, так і стабільність кожного з них. Батько несе три меча своїм синам. І, нарешті, справа три жінки представлені глядачеві в три ряди. На задньому плані жінка в чорному - мати Горациев, яка заспокоює двох онуків.
стійкість ліній
«Клятва Горациев» відразу підкреслює центральної горизонтальною лінією розділ між лівою частиною з чоловічими постатями і правої - з жіночими.
Якщо чоловіки з витягнутими руками сповнені рішучості, сили і патріотизму, то жіночі лінії, розташовані нижче центральної лінії, все в зламах. Вони, ті, що плачуть і страждають, як би впали, придавлені горем. Безпосередньо клятва Горациев втілена персонажами, промальованим строгими і прямими лініями, герої підносяться над композицією, що робить їх акт героїчним на противагу жінкам, які не схвалюють їх дій і розташовані значно нижче і криволинейно.
перспектива
Як на сцені, будує перспективу Жак Луї Давид. Клятва Горациев приноситься на римській віллі, яка має аристократичний вид. Три вертикальних склепіння з колонами відповідають кожній з трьох груп персонажів, які є символічними. Ці символи «підтримуються» архітектурою і, отже, подібні до проголошеної клятві. Пол, що складається з прямокутних панелей, є важливим елементом балансу. Його темні розширені елементи під ногами батька є відправною точкою сходу композиції, яка завершується рукою батька, який тримає три меча.
Розміщення героїв
Воно суворе і не допускає ніяких випадковостей. Одного з братів поміщає на перший план Жак Луї Давид. «Клятва Горациев» дає можливість розглянути його положення.
- Глядач бачить його потужну спину, праву руку, підняту для клятви, і ліву, яка тримає спис.
- Руки двох інших братів теж підняті, вони як би очікують, що їм в другу чергу батько передасть мечі.
- Сама промовиста деталь - це точка сходження поглядів братів і батька, особливо брата на першому плані. Це знову форма тріади, яка об`єднує сина, батька і Вічне місто. Можливо, саме цей з Горациев і виживе в бою.
кольори картини
Чоловіки одягнені в яскраві кольори, що знову має підкреслити їх мужність, в той же час художник вибирає для жіночого одягу тьмяні кольори, які викликають відчуття їх млявості, печалі і нездатності до дій. Найбільш помітний в чоловічій групі червоний, що виражає їх силу, прагнення до бою, відвагу. Білий в даному випадку може розумітися як символ божественної чистоти, а також як місії, покладеної на братів батьком, містом і богами. Що стосується синього кольору, так він символізує мудрість, доброчесність, віру і світ. І знову в фокусі уваги глядача виявляється брат, що стоїть на першому плані. Ще з часів Генріха IV охоронці були одягнені в ці кольори, потім вони перейшли на прапор французької революції. Це Лафайет створив триколор як нові національні кольори. Тому картина «Клятва Горациев» грала роль «зв`язкового» між минулим країни і її майбутнім і була в той час «маяком», символом французької революції.
світло
Драматичний ефект справляє встановлений Давидом світло. Він користується прийомами Караваджо.
Тіні вводяться жорсткі, контрастні, але як прожектором виділяються світлом головні герої. Такий прийом символічних виділень найчастіше використовується при роботі з релігійними сюжетами. Тобто коли Горации дають клятву, вона стає як би священної. Давид використовує цей метод для підвищення громадянського звучання картини.
Таким чином можна розглянути матеріал «Клятва Горациев». Опис картини, якомога повніше, було дано вище.
