Літературний аналіз вірша «слово» гумільова николая
Тема цієї статті - аналіз вірша «Слово». Гумільов - яскрава постать у російській літературі, без якої неможливо уявити поезію Срібного століття.
Содержание
«Вогняний стовп»
Азартних мандрівником і мрійливим романтиком був Микола Степанович Гумільов. Вірш «Слово» - одне з його пізніх творів. Воно було написано в рік смерті поета.
В молодості Гумільов відвідав яскраві південні країни. У його ранній творчості переважають барвисті екзотичні образи. Але був російський поет не тільки мрійливим авантюристом, але ще і безстрашним воїном, і людиною честі. Він ніколи б не зміг відректися від своїх товаришів, а тому був розстріляний в 1921 році за звинувачення в участі в антиурядовій змові.
У пізній творчості екзотика і лірика поступилися філософської темі. Виявити це можна, провівши аналіз вірша «Слово». Гумільов використовував в ньому символи, але твір все ж витримано в дусі акмеїзму. Вірш увійшло до збірки «Вогненний стовп», який повністю пронизаний філософськими ідеями. З трактування теми буття і символічних образів слід починати повний аналіз вірша М. Гумільова.
«Слово»
У перших трьох строфах говориться про щось високе і відірваному від землі. Далі зображена щодо земна обстановка. Будучи основоположником акмеїзму, Гумільов надав своєму творові характерні риси цього напрямку: точність, ясність, виразність і визначеність образів. Але вірш відрізняється від інших в останній збірці присутністю символічного рівноваги між небесним і земним і філософським зображенням балансу побуту і буття. У ньому присутні різні метафори ( «Сонце зупиняли словом ...»).
Акмеїсти не надавали такого великого значення образності. Для них важливіше була краса окремої метафори. Ознаки акмеистического твори з деякими рисами символізму можна побачити, зробивши аналіз вірша «Слово». Гумільов не випадково поєднував ці, здавалося б, різні поетичні традиції. Адже завдяки школі символістів він став одним із творців нової течії в літературі.
«Словом руйнували міста»
Микола Гумільов в юності мріяв у що б то не стало виявитися в далеких країнах. Молодого поета приваблювали екзотика і небезпека. Його відмовляли, вважаючи подібні пригоди ризикованими для життя. Але він відправився в подорож, бажаючи насолодитися красою африканського пейзажу. А потім створив ряд чудових ліричних творів, наповнених далекими екзотичними образами.
У 1918-му в Європу кинулися російські емігранти. На батьківщині стало небезпечно. Але саме в цей час поет повернувся в Росію з Франції. Це було за три роки до загибелі. Про світогляді поета в останні роки життя дає певне уявлення аналіз вірша «Слово». Гумільов не в силах був знову залишити Росію. Остання збірка віршів він міг створити лише на батьківщині. Слову він надавав великого значення і в творчості, і в житті. У ньому, на думку поета, полягала божественна сила. Але воно, стверджував Гумільов, могло бути і страшним, і погано пахне.
Слово - це Бог
Часи, як відомо, не вибирають. Але в них живуть і вмирають. Поет прагнув пізнати епоху, в якій йому випало існувати. Порівняльний аналіз вірша Гумільова «Ти говорив слова порожні ...» і твори, якому присвячена ця стаття, відкриває вірність поета темі про честь людини. Слово - не порожній звук. І той, хто недооцінює його значення, здатний породити безліч горя і страждань. Однак в більш пізньому вірші проглядаються християнські мотиви, які раніше в творчості Гумільова були відсутні. Бути може, в тяжкі для Росії часи єдиним виходом для поета стала віра?
біблійні мотиви
Слово в Євангелії і в Старому Завіті має особливе значення. У християнській культурі воно божественно. Слово - це істина, благодать, премудрість.
Коли автор говорить про те, що в колишні часи Словом зупиняли сонце, він тим самим посилається на один з епізодів у книзі Ісуса Навина. Щоб перемогти ворогів, наступник Мойсея за допомогою божественної сили зміг зробити неможливе. Він зупинив сонце.
числа
У творі присутня антитеза. Аналіз вірша М. Гумільова «Слово» змушує задуматися про те, чому головному образу автор протиставляє числа. Їх поет використовував в якості символів. Числа - це не що інше, як практичні правила, які люди застосовують в низинній бездуховного життя. У четвертій строфі, де йдеться про сивому патріархові, поет розповідає про те, що в давні часи люди з великим трепетом ставилися до Слова. Вони намагалися не вживати його всує. Адже воно має велику могутньою силою.
Слово серед земних тривог
У п`ятій і шостій строфах Гумільов зображує сучасну йому дійсність. Багатозначний союз «але» повторюється неодноразово. За допомогою нього автор вказує на сприйняття слова сучасними людьми і тими, хто жив в старозавітну епоху. У давнину люди цінували його високе значення, але з часом забули про це. Поет відчував, що час, в якому він живе, знаменно страшними подіями. Валилося щось важливе. Ці відчуття переніс у свій твір Микола Гумільов. Аналіз вірша «Слово» дозволяє зрозуміти основні філософські ідеї в зрілій творчості поета. Поет вважав, що, забувши високе значення Слова, люди втратили віру. Головні християнські чесноти були замінені бездухновними судженнями і спробами організувати земне життя без Бога.
Поезія і релігія
Темі, яка порушена в цьому вірші, Микола Гумільов присвятив кілька статей. Вони займають не останнє місце в його творчості. Вважаючи, що поезія і релігія є сторонами однієї монети, російський поет говорив про необхідність духовної роботи. Ця праця має виконувати не естетичну або етичну мету, а вищу, невідому простому смертному. Завдяки етики людина адаптується в суспільстві. Естетика розвиває його здатність отримувати насолоду. Релігія і поезія перебувають вище цих категорій. Нездатність людей осягати вище призначення Слова, на думку Гумільова, призводить до того, що воно стає мертвим.
Вірш «Слово» охоплює різні епохи в історії людства. У цьому творі поет говорить в першу чергу про високий духовний початку людини, про забуття духу, яке було характерним для часу, в якому він жив. Врятувати людство може лише релігія і поезія - сфери, які знаходяться вище звичайного розуму. А основний їх категорією є Слово.
