Сучасна людина як носій культури свого народу
Будь-яка людина, народившись на цьому світі, з материнським молоком вбирає національну культуру, опановує рідну мову. Життєвий порядок і традиції народу стають його особистим способом життя. Таким чином, людина, як носій культури свого народу, органічно зростається з нею. На жаль, в сучасному житті це єднання не завжди себе виправдовує.
Содержание
Суспільство і матеріальні блага
Спочатку розглянемо самої людини. Окремо, кожен з нас - порядна, відважний, совісний і відповідальний. У тому ж випадку, якщо людину помістити в колектив, постійно усуває його від прийняття рішень на підставі своєї особистої совісті, він стає набагато гірше.
Багато хто впевнений, що людина, як носій культури свого народу, знаходиться в тісному єднанні з усіма соціальними аспектами життєдіяльності. Але це не зовсім так! Природно, будь-який матеріальний предмет створюється людьми виключно для досягнення будь-якої певної мети. Однак будь-яка річ, як, втім, і соціальне явище, несе ще й своє природне призначення. Вона схильна до незалежним законам. Взяти, приміром, багатогранність використання знарядь праці.
Понад те, варто визнати, що в міру формування суспільства, товарний фетишизм став характерною ознакою переважання речей над світом людини.
Багатогранність властива не тільки політичним або матеріальним явищам. Вона також поширена і в духовній сфері соціуму. Не випадково колись сказав з цього приводу ще Микола Реріх: «Культура є серце».
Мова і культура пов`язані нерозривно
Культура, рівносильно, як і мова - це складова частина свідомості, яка передає індивідуальне світогляд людей. На жаль, останнім часом більшість людей ставляться до рідної мови, м`яко кажучи, недбало. Якщо ще не так давно ми відкрито сміялися над «достатком» словникового запасу Еллочки Людожерки, то сьогодні це вже не викликає посмішки.
Проблема в тому, що багато молодих людей абсолютно не розуміють головного - культура без грамотної мови неможлива. Соціальна природа мови виявляє себе в тісному контакті його носія з життям і неможлива без формування мовного колективу, де він використовується як інструмент для спілкування.
Між мовою і реальністю знаходиться мисляча людина, як носій культури свого народу. Отже, основними компонентами, які не можуть існувати один без іншого, є культура, мова і мислення. Всі разом вони прив`язані до реального світу, підпорядковані йому, протиборствують з ним і, паралельно, створюють його.
мовна спадщина
Безперечно, взаємодія культур було і буде завжди! Таке природне співіснування зазвичай призводить до їх загального взаємозбагаченню. Коли людина вивчає іноземну мову, він вбирає в себе культуру носіїв цієї мови. На первісну картину світу рідної культури нашаровується додаткова, висвітлюючи нові грані і затемнюючи попередні.
За статистикою, вчителі іноземних мов, що працюють більше 30 років, знаходять характерні риси, властиві культурі тих мов, яким вони навчають. Фактично всі мови світу взаємопов`язані між собою. І без того багатющий російську мову, на жаль, надто активно поповнюється безліччю іноземних слів і визначень. Втім, людина, як носій культури свого народу, прагне зберегти при цьому свою індивідуальність.
братство народів
Уміння одного народу осягати досягнення іншого - важливий ознака життєстійкості його культури. Така здатність не тільки збагачує, реформуючи життєві підвалини нації, а й дає можливість великодушно обмінюватися своїми духовними традиціями. Гарантує взаєморозуміння і допомагає усувати міжнародні конфлікти. 
Національна культура народів має додаткові субкультури - демографічні та соціальні групи або верстви населення. Це виражено в їх способі життя, поведінці і мисленні, які відмінні від загальноприйнятих норм нації. Яскравий приклад тому: молодіжні рухи, злочинний світ, релігійні течії. Часом прихильники субкультур стають в жорстку опозицію і вступають в протиборство з рештою суспільства.
Природно, далеко не все може подобатися в нинішній культурі, так само як і не від усіх надбань старовинної народної мудрості варто позбуватися. Однак, збереження або відновлення незаслужено забутих традицій для будь-якого народу, перш за все повинно бути продиктовано прогресом, а не прагненням зберегти свою неординарність у що б то не стало. Природно, можна журитися через загубленого, однак, не варто виключно заради його збереження відкидати інші блага цивілізації.
