Кострома, іпатіївський монастир: опис, історія
Чи серед святих обителей, таких численних на православній Русі, знайдеться інша, яка зіграла настільки важливу роль в історії країни, як Свято-Троїцький Іпатіївський монастир, розташований в Костромі на березі однойменної річки, поблизу її впадіння в Волгу. Саме звідси взяло свій початок трьохсотрічної правління Будинку Романових, і тут у його святинь просили благословення, простуючи на престол, всі самодержці цієї династії.
Содержание
Обитель, заступництвом Годуновим
Існує кілька версій виникнення монастиря. Відповідно до загальноприйнятої і найбільш вірогідною, його засновником був втік в 1330 році з Золотої Орди і прийняв православ`я татарський хан Чет, від якого згодом пішли два найвідоміших боярських роду - Годунова і Собурови. Обитель стала його даром за зцілення від недуги, що наступив після явища на березі річки Костроми Божої Матері, апостола Пилипа і великомученика Іпатія Гангрського.
Період найбільш бурхливого розвитку монастиря відноситься до середини XVI століття, коли в період царювання Івана Грозного піднявся рід Годунова, які взяли обитель під своє заступництво і наділяли його щедрими внесками. З документів тієї епохи, що тільки за останнє десятиліття століття його земельний фонд збільшився в чотири рази, завдяки чому Іпатіївський чоловічий монастир (Кострома) увійшов до числа найбільших землевласників країни.
Чи не скупилися бояри і на грошові вклади, що дозволили монастирської братії зробити широкі будівельні роботи. У цей період з`явилися: Троїцький собор, зимова церква в честь Різдва Пресвятої Богородиці, надбрамний храм, присвячений покровителям роду Годунова - Феодора Стратилата і великомучениці Ірини, а також ряд інших будівель. Всі споруди обнесли високими кам`яними стінами з шістьма вежами. На знак подяки за щедроти всередині монастиря була влаштована фамільна усипальня Годунова. Так тривало аж до Смутного часу ...
Облога монастиря
Разом з усією Росією важко переживала Смутні часи і Кострома. Іпатіївський монастир в цей час зазнав період свого занепаду. Вина в тому лежить головним чином на його настоятеля архімандрита Феодосії, який в 1608 році посмів присягнути Лжедмитрій II. Цим були невимовно обурені жителі міста і вся єпархія Костромська. Городяни, що залишалися вірними царя Василь Шуйський, підступили до обителі, бажаючи розправитися з зрадниками. Облога тривала майже рік, і після цього захисники склали зброю.
Головне, чим відомий Іпатіївський монастир
Воістину зоряний час монастиря настав, коли восени 1612 року в ньому оселилася смиренна черниця Марфа зі своїм шістнадцятирічним сином Михайлом Романовим. Минуло лише півроку, року в стінах обителі з`явилося посольство з Москви зі звісткою про обрання отрока земським собором на царювання. На наступний день 14 березня 1613 року в головному храмі монастиря - Троїцькому соборі - був здійснений обряд закликання на царство нового государя. Цей день поклав край смутному часу.
Монастир - сімейна святиня російських царів
Протягом всього періоду царювання Будинку Романових незмінним пошаною користувалася стародавня Кострома. Іпатіївський монастир - особливо. Як колиска цієї династії він знаходився в привілейованому становищі, і вважався їх сімейної святинею. Увійшло в традицію, простуючи на престол, незмінно приїжджати до святої обителі, і здійснювати в ній службу, просячи у Господа благословення на царювання. Зрозуміло, такі візити супроводжувалися щедрими внесками до монастирської скарбниці.
За трьохсотлітній період свого процвітання обитель безперервно будувалася і розширювалася. ще Михайло Романов в Іпатіївському монастирі наказав відокремити частину території і звести на ній споруди, названі Новим містом. У 1685 році був відновлений зруйнований вибухом порохового складу Троїцький собор, а в другій половині XVIII століття зведено чудової краси Катерининські ворота, виконані в стилі бароко і стали справжньою окрасою обителі.
У 1913 році стара Кострома стала свідком урочистостей, яких не зазнав тут з дня її заснування. У ці дні монастир з`явився осередком святкування трьохсотрічної ювілею царського Будинки, на який з`їхалися всі його представники на чолі з государем Миколою II. З хроніки тих років відомо, що він жив поза стінами обителі в спеціально побудованому для нього будинку.
розорена обитель
Після жовтневого перевороту, коли була не тільки знищена царська сім`я, а й оголошені релігійним дурманом все духовні основи народного життя, монастир скасували, а майно націоналізували. Частина його вчинила до фондів Гохрана, частина опинилася в краєзнавчому музеї, а більшість начиння, облачення і ікон було просто розграбовано.
Численні споруди обителі використовувалися новою владою в якості робітничого гуртожитку, дитячого притулку і армійської казарми. Не забули влаштувати в монастирській огорожі і стадіон з танцмайданчиком. Коли ж в 1934 році вийшла директива про тотальне знищення культових споруд, був зруйнований простояв не одне століття Троїцький собор, який славився на всю країну своїми фресками XVII століття.
Організація музею в стінах обителі
Певні зміни у ставленні влади до пам`ятників старовини стали спостерігатися лише в середині п`ятдесятих років. Серед міст, в яких велися реставраційні роботи, виявилася і Кострома. Іпатіївський монастир був звільнений від знаходилися в ньому господарських об`єктів, і після реконструкції в ньому розмістили краєзнавчий музей.
У той же період на території Нового міста починає створюватися музей російського дерев`яного зодчества. Після затоплення Костромської низини сюди були звезені перші експонати - дерев`яна Преображенська церква і кілька побутових будівель.
Відродження релігійного життя
Вчинена в 1989 році перша після скасування монастиря церковна служба ознаменувала відродження в його стінах релігійного життя, а через два роки була офіційно зареєстрована чернеча громада. Незабаром в її користування передали територію, що належить Новому місту, в чому була вкрай зацікавлена єпархія. Костромська громадськість, на жаль, не змогла побороти в собі колишніх стереотипів мислення, і з її боку лунали численні протести. Часом вони були вкрай необгрунтованими.
У 2004 році знову набула своє колишнє релігійне значення древня Кострома. Іпатіївський монастир був нарешті повністю переданий у власність Російської Православної Церкви. Цей історичний процес незворотній, як би не старалися його противники. Країна, що має за плечима тисячолітню історію християнства, неминуче повинна повернутися до своїх духовних витоків.
