Зворотний бік життя, або хто такі люмпени
Як ми пам`ятаємо зі шкільної історії, термін люмпен-пролетаріат ввів в ужиток Маркс, позначивши таким чином його нижчу прошарок. У перекладі з німецького слово позначає «лахміття».
Содержание
Поступово смисловий зміст цього поняття розширилося, і люмпенами стали називати всіх, хто опустився на «дно» суспільства: волоцюг, злочинців, жебраків, повій і різного роду утриманців.
Узагальнюючи відомі визначення, можна сказати, що слово люмпен тепер об`єднує клас людей, позбавлених особистої власності і перебиваються випадковими заробітками, що вважають за краще жити на ті чи інші соціальні виплати.
Народна творчість
У сучасній мові, активно поповнюється молодіжним сленгом, це поняття ще більше розширилося. Тепер при проголошенні слова люмпен, значення його може розумітися, по крайней мере, у три способи:
• людина з низів (бомж, алкоголік, наркоман);
• людина поза суспільством (маргінал);
• безпринципна людина, що не дотримується норми суспільної моралі (покидьок).
Таким чином, зараз люмпеном можуть назвати представника будь-якого класу суспільства, якщо його вчинки підходять під одну з трьох категорій. Ось, наприклад, фрази з мас-медіа: «росте і розмножується люмпен-піпл», «так, я - люмпен-інтелігент» або «клас такий правлячий є в Росії - люмпен-бюрократія».
Хто такі люмпени: коріння життєвої філософії
Історики визначили, що перші люмпени з`явилися ще за часів античності, і породило цей клас рабовласницьку державу. У давньоримському суспільстві економіка будувалася на використанні праці численних рабів, і дрібні землевласники, не в силах конкурувати з великими господарствами, швидко розорялися. Це породило масове переселення втратили землю селян в місто.
Номінально вони володіли всіма правами, як громадяни Римської держави: могли брати участь у виборах, мали право голосу на міських зборах. Однак ніякої власності у них не було, і роботи - теж, що змушувало їх підтримувати своє існування за рахунок «продажу» своїх голосів на підтримку багатих клієнтів, або надавати інші дрібні послуги.
Римське уряд вирішив надавати матеріальну допомогу цим людям у вигляді важкої заходи зерна (приблизно півтора кг в день), яку вони отримували за особливими списками.
В одному тільки Римі люмпен-пролетаріат до початку першого тисячоліття налічував близько 300 тисяч. Він став брати активну участь у всіх політичних і військових бійках. Не маючи власних конструктивних інтересів, ці люди готові були служити будь-якому - аби забезпечити собі прожиток і отримання нехитрих задоволень.
Маргінали - «прикордонники» суспільства
Ну а що можна сказати про маргіналів? У перекладі з латині, це означає «прикордонний» і відноситься до людини, який відмежувався від своєї соціальної групи, але не зміг інтегруватися в будь-яку іншу. Кількість маргіналів значно збільшується, коли відбуваються занадто швидкі зміни в громадському порядку: реформи, революції і т.д.
У Росії цей процес почався з правління Олександра II і продовжився зусиллями Вітте і Столипіна. До початку ХХ століття наша країна вже мала значний прошарок маргіналів самого різного штибу.
Слід у російській літературі
Виділяються маргінали і люмпени своєю особливою психологією, досить яскраво відображеною в нашій класичній літературі, наприклад, у Максима Горького, який описав, хто такі люмпени. У п`єсі «На дні» він зібрав представників усіх соціальних прошарків: Барон - з дворянства, Актор - з людей мистецтва, Сатин - з технічної інтелігенції, Бубнов - з міщан, Лука - з селян, а Кліщ - з пролетарів.
Але не всіх маргіналів можна віднести до люмпенів. Досить бути не згодним з установками свого кола, залишаючись зовні на тій же соціальній сходинці. Так, в поемі Некрасова «Кому на Русі жити добре?», Насправді, жити погано всім - від священиків до холуїв.
Якщо з цієї позиції розглянути героїв «Вишневого саду» Чехова, то всі вони підпадають під визначення маргіналів: поміщики, яких обставини змушують продавати землю-прислуга, з якої расстаются- лакей, досі переживає скасування кріпацтва завісімості- студент-недоучка, марить про революції.
Горький склав психологічний портрет представника ще одного варіанту маргінальності - людини, який бунтарски «виламується» (письменницьке визначення) зі свого класового оточення, категорично не сприймаючи його цінностей, і в той же час, продовжуючи з успіхом виконувати свої професійні функції ( «Єгор Буличов та інші »).
Сава Морозов - маргінал з підпілля
Історія легендарного фабриканта Сави Морозова цілком в дусі горьковского Буличова: він, як годиться, експлуатував власних робітників, а виручені гроші витрачав на підтримку революційно-анархістських угруповань, тобто сам собі копав яму. Але при цьому ще й меценатствував.
Подібна життя не могла не завершитися трагічно - не витримавши внутрішнього розладу, він, врешті-решт, застрелився.
Люмпени і маргінали: відмінності
У тлумачних словниках відзначається, що люмпени і маргінали - це загальна характеристика людей, які втратили зв`язок зі своїм соціальним оточенням, що стали ізгоями в суспільстві. Але в чому ж полягає їх відмінність?
Уточнимо, хто такі люмпени. За визначенням, це люди, що втратили зв`язок не тільки зі своєю соціальною групою, а й втратили кошти заробляння на життя, не мають джерела доходу. Маргінали ж завжди з краю: від своїх відбилися, а до кого пристати - не знайшли. При цьому вони можуть мати змішані риси двох межують між собою субкультур.
Іншими словами, люмпени не мають постійної роботи, а живуть на випадкові заробітки, соціальну допомогу або переступають закон. Маргінали - люди в прикордонному стані, не адаптувалися до нової реальності.
Виходить, що люмпени і маргінали - це дві окремі групи сучасного суспільства. Маргінальність - це скоріше, інакомислення, властиве людині, загубився в світі, яке не відповідає його очікуванням.
З іншого боку, хто такі люмпени - це група населення, не пов`язана ніякими соціальними факторами, які не творить цінностей, паразитує на тілі суспільства.
Маргінал - не дуже приємна характеристика. Назвати люмпеном, значить, образити.
