Східна мудрість. Погляд іншої цивілізації на вічну тему
Щоб зрозуміти, чим відрізняються європейська і східна цивілізації, досить вислухати, що говорять в арабському світі про вічну тему - про любов. Біологічно європейці і семітські народи один вид - людина розумна, але ментально, психологічно відмінності такі, що подолати їх можна, а можна тільки об`єднати, якщо є, зрозуміло, бажання. Східні народи виключно плотські і живуть, так би мовити, любов`ю тут і зараз. Їм незрозуміла європейська мрійливість, точно так же, як нам не зрозуміла їх витончена прагматичність в даній сфері людських відносин. Східна мудрість говорить: щоб бути щасливим
Содержание
«Пісня пісень» і східна мудрість з нею
дану книгу Старого Завіту створив Соломон, людина наймудріший з наймудріших. І судячи з його текстів, так воно і є. «Пісня пісень» - це поема, яка тематично складається з двох частин. У першій говорить улюблений про свою улюблену, а в другій - улюблена про коханого. Фізичний темперамент обох героїв вражає. Вони один одного описують з ніг до голови, смакуючи кожен вигин тіла коханої людини. Заглядання в очі в даній концентрованої мудрості відсутні геть. Вона повідомляє про те, яке це блаженство - «Заснути на плечі коханого, сховавшись його лівою рукою, стомивши своє тіло любов`ю». Це справжні цитати. Східна мудрість подарувала їх церкви, яка крилаті вирази тлумачить алегорично. Але дай цю книгу людині необізнаному, він скаже, що це піднесена еротика, прояв любові чоловіка і жінки, які описані з найвищим мистецтвом, тому що за простотою викладу ніякого мистецтва і не помітно. І ніяких моральних критеріїв Соломон у своїй геніальній поемі не торкається, тому що його чуттєва природа вміє любити не в майбутньому, а зараз, на ось цьому ложі. Інших почуттів в любові Соломон і йому єдинокровні люди не відають.
Жінка - джерело насолоди
Арабських воїнів за віру в Раю очікують небесної краси гурії. І східна мудрість про жінку говорить тільки з цього боку. Тому не дивно те, що подорослішали і відійшли від своїх світанкових 15-28 років жінки перестають цікавити арабських поетів. Навіть Омар Хайям захоплення свої присвячує «бутонам» троянд, на яких «тремтять роси сліз». Не даремно ж Бог в Старому Завіті постійно східну жінку благословляє плодючістю. Якщо вона перестає бути джерелом насолод, то повинна знаходити щастя в іншому, в продовженні роду свого повелителя. Поет з неймовірною тугою висловлює своє, арабське розуміння любові: «Навіть з найпрекраснішою з милих подруг постарайся розлучитися без сліз і без мук. Все пройде. Краса швидкоплинна: як не поклав, вислизає з рук ». Як це може бути, щоб любов подолала час? Цього не розуміють ні семітські поети, ні самі семіти. Їх прагматичне світосприйняття змушує цінувати молодість у сто крат сильніше, ніж це вміють європейці, які себе в мріях бачать 40-річними. Араб бачить себе тільки 20-річним, коли «любов жарко палає» і «ночі і дня» людини позбавляє. «Любов безгрішна, чиста, бо ти - молода», - так висловлює загальну думку свого народу арабський поет.
«Як бутони, любов-як бутони, вогонь»
Поки палає і вирує кров, до тих пір має сенс жити, - вважає східна мудрість про кохання. І договорює: хто до двадцяти полюбив, навряд чи коли-небудь кого полюбить. Тому недарма виникають асоціації з біблійним «час розкидати і час збирати». Швидкоплинність часу східна людина сприймає як покарання за своє вогняне бажання жити. І в любові він, в першу чергу, бачить її швидкоплинність.
І любов - без зрад!
Дивним з європейської точки зору виглядає те, що в їхньому фольклорі, в поетичній культурі і в життєвій мудрості відсутні мотиви зрад в любові, як ніби цієї складової у стосунках між чоловіком і жінкою немає в природі. Але ж дивного-то нічого і немає, якщо бачити любов як всепожірающее молоде і свіже полум`я, як бутон троянди, який тільки ще живе передчуттям того, що на нього сяде джміль. І висновок: старість гідна мудрості, а молодість - любові. Як їм вдається розмежовувати старість і молодість, для європейців зрозуміти дуже важко.
Любов - це початок дорослого життя
Ні, це не східна мудрість. Це східне правило про любов, або навіть більше того - закон життя, який виконується неухильно. Навіть суворіше, ніж приписи самого пророка Всевишнього, який був одним з тих небагатьох арабів, які здатні любити жінку не тільки чуттєво. І природним є те, що в східному світі обговорили всі аспекти життя пророка, крім цієї. Вона їм просто не властива за природою. «Жінкою бути - велика біда. Вона і в любові лише нагорода », - сказав аварский поет Тажутдін Чанка.
