Конфуціанство - коротко про філософському вченні. Конфуціанство і релігія
Величезна східна країна, де люблять поїдати комах, виготовляють різноманітні предмети побуту та з пелюшок вчаться каллиграфичностью малювати ієрогліфи, давно манить дослідників своєю загадковістю і тонким менталітетом. Китай завжди може здивувати: екзотикою, цікавим життям, незрозумілим для нас, слов`ян, мисленням. Однією з його родзинок є конфуціанство, коротко охарактеризувати яке можна як виховання людей на благо суспільству і самим собі.
Содержание
Загальна інформація
слово "конфуціанство" має європейське походження. Воно утворилося від латинізованої форми титулу і прізвища його засновника і означає "мудрий вчитель Кун". Одночасно його китайський аналог "жу-цзяо" перекладається як "вчення освічених, вихованих людей". Виходячи з цього, багато стародавніх дослідники стверджували, що конфуціанство - релігія вчених. Але це не зовсім так. Назвати розглядається протягом строго віруванням важко, скоріше, це уклад життя, спосіб мислення і сприйняття навколишнього світу.
Незважаючи на це, конфуціанство завжди розглядається як релігійно-філософське вчення, наповнене традиціями Сходу. Його вплив на китайське суспільство було настільки великим і глибоким, що за допомогою принципів цієї течії формувалися цінності людей, життєва мудрість. Упродовж віків значення його анітрохи не зменшилася, вона відчувається в будь-якій сфері життя. Крім того, конфуціанство - релігія, філософія і вчення - протягом майже двох тисячоліть залишалося головною ідеологією Китайської імперії. Фактично її значення було аналогічним католицької церкви і Ватикану в Європі в середні віки.
Засновник вчення Конфуцій
Жив він у VI-V столітті до нашої ери. Це був період міжусобиць і роздробленості країни. Тому в навчанні відобразилося прагнення переробити хаотичний порядок речей і принести суспільству стабільність і процвітання. Майбутній великий філософ народився в родині колишніх аристократів, які збанкрутували. Він дуже рано осиротів і жив досить скромно, поки йому не пощастило роздобути грошей на подорож в держава Чжоу - царствений домен, де він благополучно влаштувався на роботу в книгосховищі. Саме тут Конфуцій познайомився з Лао-цзи, з яким проводив багато часу в бесідах і дискусіях.
Повернувшись на батьківщину, він захопився давніми ритуалами і музикою, яка, за китайськими переконанням, відображала всесвітню гармонію і відтворювала її серед людей. Всі ці принципи пізніше ввібрало в себе і вчення - древнє конфуціанство. Незабаром філософ відкрив власну школу і став першим педагогом-професіоналом в історії Китаю. Найцікавіше те, що його учні неодмінно ставали важливими державними діячами. Сам же Конфуцій ніколи не отримував високій посаді, хоча і прагнув до цього. Помер учений в рідному місті Цюйфу.
"Лунь Юй"
Ця книга - основа всього конфуціанства. У ній записані всі висловлювання, думки і твердження Конфуція. Учні філософа по крупицях збирали ці цінні відомості, в результаті з`явилася збірка, що складається з коротких бесід філософа зі своїми послідовниками. Вони формують всі принципи і догми, які проповідує конфуціанство. Коротко і точно в книзі переданий весь життєвий шлях Конфуція:
- 15 років. Помисли звернені до утворення.
- 30 років. Набуття самостійності.
- 40 років. Позбавлення від сумнівів.
- 50 років. Пізнання волі Неба.
- 60 років. Уміння відрізняти правду від брехні.
- 70 років. Проходження за бажаннями серця і вміння не порушувати Ритуал.
У цих коротких рядках - весь Конфуцій. Його довгий шлях від освіти до вільного проходження бажанням серця і дотримання норм поводження став орієнтиром, моральним і священним, для всієї китайської філософії. Конфуціанство (філософія цього вчення і моральні принципи передаються з покоління в покоління) шанується всіма жителями Китаю.
Біля витоків філософії
Вчення Конфуція, як і інші великі китайські релігійні та філософські течії, зародилося в Китаї в VI-V століттях до нашої ери. Саме в цей час на зміну золотий ері держави приходять хаос і розруха. Був порушений головний принцип імперії "хто багатий, той знатний". Люди, які не мали до аристократії ніякого відношення, володіли багатством за рахунок заліза, яке почали активно добувати. Все це порушило гармонію і спровокувало міжусобиці.
Відновити порядок повинні були масові течії і вчення, які виникали як гриби після дощу. Деякі проіснували всього пару десятиліть. Інші ж - конфуціанство, даосизм, легізм - настільки міцно ввійшли в культуру Китаю, що просто неможливо уявити сьогоднішню країну без них. Таким чином, вчення Конфуція на порожньому місці не виникло. Під час розрухи і лих великий філософ розмірковував над принципами і методами, які змогли б навести порядок. І головним способом досягнення гармонії, на його думку, була сама людина, її виховання, мораль і поведінку.
державна етика
Так як вчення мало в першу чергу привести в порядок справи країни, воно мало і політичний характер, заснований на етичних принципах. Слід спочатку виховати людину, і тоді все інше, включаючи політику, стане на круги своя. Треба проявляти більший інтерес до душі народу, говорив філософ. Тобто рішення важливих аспектів правління імперії вчення Конфуція розглядає через призму суспільства, де людський фактор відіграє основну роль.
Час показав, що це дійсно працює. Найважче виявилося в наступному: змусити людину вести себе так, як того припускають принципи етики і моралі. Люди, навіть ті, які хочуть змінитися в кращу сторону, не відразу можуть перевернути свій внутрішній світ з ніг на голову. Часто це не виходить. Інші ж просто не хочуть працювати над собою. Знадобився особливий підхід, і Конфуцій його відшукав. Він скористався поклонінням китайців культу предків. Образи пішли в світ інший були більш значущі і реальні, ніж абстрактне небо. Відомо, що легендарні предки - образ для наслідування в Китаї. Таким же символом нації став згодом і сам Конфуцій.
ритуал
Це священний закон, якого дотримується конфуціанство. Коротко описати його значення можна так: ритуал - це не завчені правила поведінки людини, а осмислені їм вчинки, жести і слова. Це самостійне явище, яке люди повинні переймати з молоком матері. Це даний від природи дар жити правильно і красиво. Поняття ритуалу складне, багатогранне. Конфуцій не раз говорив, що не завжди вдається його дотримуватися. Навіть праведні предки часто збивалися з дороги.
За Конфуцієм, людина повинна любити ближнього, відчувати відповідальність за виконання свого обов`язку перед суспільством і країною, бути щирим і відданим, піклуватися про молодших і шанувати старших. На цих якостях і грунтувалося вчення філософа. Норми поведінки в сімейному колі він переносив на величезну імперію. Запорука спокою і процвітання Піднебесної в тому, що кожен знаходиться на своєму місці і чітко виконує покладені на нього функції, говорив Конфуцій. Він називав це "да лунь" - Принцип взаємовідносин між людьми, основним стрижнем яких виступає людинолюбство. І це основне правило гармонійного суспільства.
людинолюбство
Що ж мав на увазі під цим поняттям Конфуцій? На його думку, щоб стати таким, китаєць повинен володіти п`ятьма якостями характеру: вміти поводитися гідно та не потрапляти в халепу, широтою кругозору завойовувати натовп, вселяти іншим довіру, керувати за допомогою милосердя і бути успішним за рахунок власної кмітливості. Але часто великий вчитель зізнавався своїм учням, що він не може назвати себе повністю людинолюбним. Адже ці якості - лише верхівка айсберга.
Принципи конфуціанства завжди були більш широкі, ніж здавалося на перший погляд. Те ж людинолюбство, за твердженням філософа, - це не тільки здатність любити і цінувати людей. Це навіть не гуманність як визнання безцінність життя індивіда. Людинолюбство включає в себе поняття відповідальності, спадщини, поклоніння традиціям і багато інших.
Наприклад, одного разу Конфуцій суворо засудив людину, яка замість покладених трьох років носив траур по батькам лише рік. Філософ назвав його аморальним і повністю позбавленим людинолюбства.
гуманність
Ще один принцип, який лежить в основі конфуціанства. Це шанобливість по відношенню до старших людей, братерська любов, взаємодопомога і заступництво над молодшими. Благородний чоловік завжди гуманний. Так говорить конфуціанство. Філософія цього поняття тісно переплітається з людяністю. Саме вони визначають істинність людини, а не його освіту або виховання.
А чи був гуманний сам великий учитель? Відповісти на це питання можна, проаналізувавши ситуацію, в яку одного разу потрапив Конфуцій. Як знавця тонкощів і особливостей ритуалу, його запросили в будинок аристократа. Почалося уявлення і зазвучала музика, вибігли актори, які повинні були показати тематичну сцену. Але Конфуцій раптово перервав виставу і наказав стратити всю трупу. Жорстоко це? Так, безумовно така поведінка не відповідає гуманності і людинолюбства. Але тут філософ продемонстрував інше важливе правило конфуціанства як східної релігії: чітко виконуй інструкції, дотримуйся всі догми і принципи, інакше будеш покараний. Саме це і сталося з акторами, які відійшли від сценарію.
Благородство і культура
Кожен поважаючий себе людина повинна володіти цими якостями. Так вважав Конфуцій. При цьому дотримання ритуалу - невід`ємна частина життя культурного і благородного китайця. Тобто люди зобов`язані в першу чергу думати не про їжу, а про високі матерії. шляхетна людина завжди розмірковує про високе: про шляхи, про життя і культуру. Принципи конфуціанства завжди роблять акцент на духовному, а не на тілесне насиченні.
Іншою стороною культури, на думку Конфуція, є почуття міри. Тварина не контролює свої інстинкти, і коли бачить їжу, то повністю її заковтує. Хижак буде переслідувати свою здобич до повної знемоги і занепаду сил. Людина - істота вищого рангу. Він у всьому повинен дотримуватися золотої середини, не уподібнюватися звірові, навіть якщо мова йде про такий його природженому інстинкті, як угамування голоду.
Що стосується благородства, їм володіє той китаєць, який зможе до кінця пройти три дороги: відлюдника, чиновника і військового. При цьому він повинен дотримуватися таких правил: у першому випадку бути людинолюбним і не турбуватися, у другому - знати і не сумніватися, в третьому - залишатися сміливим і не боятися.
школа Конфуція
Освіта - важлива частина ритуалу. Такий висновок можна зробити, вивчаючи конфуціанство. Коротко і логічно мислити, бути в курсі всіх подій, знати основні принципи розвитку тієї чи іншої сфери - все це повинен вміти будь-який поважаючий себе китаєць. Саме в навчанні проявляється вдосконалення людини, говорив Конфуцій. Він був першим в Піднебесній, хто відкрив безкоштовні школи. Філософ став учителем всього народу.
Школа конфуціанства навчала своїх підопічних правильно вибирати життєвий шлях і не звертати з нього. Філософ не читав лекції, а розмовляв з учнями, вважаючи, що правильна думка і твердження народжуються саме в діалозі. Розмовляючи, люди діляться знаннями, переживають за співрозмовника, підтримують його. Також Конфуцій часто розповідав про життя далеких предків, зіставляючи її з сучасністю. Учитель завжди був поблажливим. Він вимагав багато від тих, хто дійсно був мудрим і проникливим. Від пересічних умов він не чекав великих досягнень, просто намагався їх удосконалювати і розвивати.
роль конфуціанства
Безумовно, вона величезна. У нинішньому світі Конфуцій - символ своєї нації, який подарував Китаю духовне і моральне довголіття. У підручниках історії його часто зображують у вигляді старця, оточеного дітьми. Яким же був насправді його вигляд, не знає ніхто. Опис зовнішності філософа покрито безліччю легенд і міфів. Що стосується його вчення, то за багато століть воно видозмінилася і трансформувалося.
Історія конфуціанства тисячолітня, тому сучасний варіант вчення істотно відрізняється від стародавнього. У наші дні це особливий стиль життя, який не понять європейцям. "Схід справа тонка", - Кажуть вони, що абсолютно логічно і незмінно. Навіть в XXI столітті китайські чиновники намагаються дотримуватися заповідей цього вчення і вести себе так, як проповідував Конфуцій. Їхні вчинки продиктовані спадщиною древнього філософського і релігійного течії, яке робить китайців несхожими на інші народи, а Піднебесну - особливою, не такою, як більшість держав. Роль конфуціанства при цьому велика. Його вплив відчувається у всіх сферах життя китайців.
