Еразм роттердамський
Один з найбільших гуманістів Північного Відродження, Еразм Роттердамський, народився в Голландії, в 1469 році. Він був незаконнонародженим сином служниці і священика, які померли дуже рано. Першу освіту він отримав в 1478-1485 роках в латинській школі в Девентере, де викладачі орієнтувалися на внутрішнє самовдосконалення людини через наслідування Христа.
У 18 років Еразм Роттердамський за велінням опікунів був змушений вирушити в монастир, де провів серед послушників шість років. Таке життя йому була не до вподоби, і він врешті-решт втік.
Еразм Роттердамський, біографія якого переписана тисячі разів, був надзвичайно цікавої особистістю. Твори Лоренцо Вілли, як і інших італійців, справили на нього велике враження. В результаті Еразм став активно підтримувати гуманістичний рух, яка прагнула відродити античні ідеали краси, істини, чесноти і досконалості.
Подальшу освіту Еразм Роттердамський отримував в Парижі, в період між +1492 і тисячу чотиреста дев`яносто дев`ять роками. Він числився на богословському факультеті, проте займався вивченням античної літератури. В 1499 Еразм переїхав до Англії. Там він був прийнятий в Оксфордський гурток гуманістів. Тут він сформував свою філософсько-етичну систему. У 1521-1529 роках Еразм жив у Базелі. Тут він сформував гурток гуманістів. Крім цього, він багато подорожував і цікавився культурою різних народів.
Основні питання, якими цікавився Еразм Роттердамський, стосувалися філології, етики та релігії. Він вивчав і видавав роботи ранньохристиянських письменників і стародавніх авторів. Еразм створював і розвивав різні прийоми тлумачення і критики. Велике значення має зроблений ним переклад «Нового завіту». Виправляючи християнські джерела і тлумачачи їх, він сподівався оновити богослов`я. Однак, всупереч своїм намірам, дав початок раціоналістичної критики Біблії. 
Таких результатів не очікував навіть сам Еразм Роттердамський.
Філософія його була досить проста і доступна будь-якій людині. Основою благочестя він вважав божественне начало, яке криється в духовно-морального життя і земному світі.
Свої погляди він називав «філософією Христа» - це означало, що кожен повинен свідомо слідувати високої моральності, законів благочестя, як би наслідуючи Христу.
Проявом божественного духу він вважав все кращі людські якості. Завдяки цьому, Еразм зміг знайти зразки благочестя в різних релігіях, у різних народів.
Поряд з цим, антична культура була взята їм за зразок і основу.
Еразм нещадно і з деякою іронією викривав неуцтво і пороки всіх станів, в тому числі і духовенства.
Також він був категорично проти міжусобних воєн. Він бачив в них перешкоду для розвитку культури. Призвідниками воєн він вважав знати, монархів і священиків.
Еразм прагнув виправити недоліки суспільства, поширюючи освіту і нову культуру.
В основі його діяльності лежала педагогіка. Він рекомендував наставникам максимально розвивати активність і самостійність дітей, при цьому враховувати їх індивідуальні та вікові особливості.
Творчість Еразма Роттердамського мала величезний вплив на культуру Європи.
Його можна назвати інтелектуальним лідером Європи того часу.
