"Чорний монах" чехова: короткий зміст твору

Вважається, що написати роман більш складно і почесно, ніж розповідь або повість. На то багато причин, наприклад, обсяг і велику кількість сюжетних ліній. Але є один творець оповідань, перед яким схиляються всі: і романісти, і колеги по цеху. Мова, зрозуміло, про А.П. Чехова. Російський класик написав безліч шедеврів, але один хочеться виділити особливо і присвятити йому справжню статтю: «Чорний монах» Чехова (короткий зміст повісті) постане перед читачем у всій красі.

Глава перша. Приїзд Андрія Васильовича Коврина в Борисівці

Так як повість має за мірками Чехова досить великий обсяг, він не поспішає з дією. У першому розділі класик ненав`язливо і м`яко, як він це вміє, знайомить читача з основними дійовими особами твору: Андрієм Васильовичем Коврина (магістром, фахівцем в області філософії), Єгором Семеновичем Пєсоцьким (видатний садівник, колишній опікун і вихователь магістра) Танею Песоцької (дочкою Єгора Семеновича і подругою дитинства А.В. Коврина).

Андрій Васильович захворів нервовою хворобою, і йому порадили поправити здоров`я на природі. А де знайти будинок краще, ніж у свого улюбленого ментора і наставника? Ніде не знайти такого! Тому магістр поїхав спочатку до себе на історичну батьківщину - в Коврінку, а потім вже в Борисівці до опікуна. Було це в той час, коли природа змінила гнів на милість, т. Е. Зиму на весну. Будинки Коврин пробув 3 тижні на початку квітня, а потім, дочекавшись теплих днів, відправився гостювати до вихователя і подрузі дитинства. У притулок близьких людей все було шикарно: і будинок, і дерева, і чарівність пробуджується навесні життя

Перша глава залишає легкий аромат скидає з себе зимову дрімоту саду, а «Чорний монах» Чехова (короткий зміст, розгортаються нами) рухається далі.

Глава друга. Поява чорного ченця

А.В. Коврин дуже дивно відпочивав в будинку свого покровителя: багато читав, писав, слухав музику. Іншими словами, герой не розслаблював нерви, а до крайності їх хвилював і напружував. На психіку Коврину, ймовірно, діяв і потік нескінченних безперервних прийомів, які траплялися в будинку Песоцьких майже щовечора. У них грали на скрипці, співали. Одним словом, робили все, що покладається на таких заходах.

Одного разу в один з таких домашніх свят герой захопив Таню на балкон і розповів їй легенду про чорному ченці. Суть її в тому, що 1 000 років тому по пустелі йшов чорний монах, потім люди побачили такого ж ченця далеко від тієї пустелі. Але найцікавіше не це, а те, що перший монах був справжній, а другий - міраж чи привид. І останній став плодити двійників, і чорних ченців стали бачити по всьому світу. Згідно з легендою, як стверджує Коврин, наступне поява чорного ченця повинне трапитися ось-ось.

Легенда Тані не сподобалася, і вона стала турбуватися за Андрія. Коврин відпустив подругу дитинства до гостей, а сам вирішив перевіритися. Дивна річ, але на прогулянці він зустрів чорного ченця, зовсім як в легенді. Він прослизнув повз героя в чорному вихорі, але Коврин все одно добре його розглянув: сива голова, чорні брови і одягу, як брови. Землі монах не торкався. Андрій Васильович зрозумів: легенда не бреше!

Повернувшись додому, Коврин, звичайно, хотів про все розповісти наставнику і його дочки, але вчасно зупинився, вони ж могли порахувати, що він з глузду з`їхав, тому Андрій Васильович вирішив маскуватися під веселуна, щоб приховати свій секрет. Він співав і танцював в той вечір голосніше і краще за всіх.

Глава третя. Митарства садівника і прозріння Коврина

Після кінця прийому Коврин піднімається в свою кімнату і хоче викликати в пам`яті образ чорного ченця, але йому заважають. Спочатку Таня приходить і просить прочитати чудові статті батька з садівництва і переконати його писати частіше. Потім до магістра стукає вже сам Єгор Семенович. Він розповідає про сад, про те, що дуже важливо любити справу, якою зайнята. Ділиться він з героєм повісті «Чорний монах» Чехова (короткий зміст якого ми розглядаємо) і своїми страхами: що буде зі справою, коли Єгора Семеновича не стане, в які руки потрапляє обожнюваний їм сад? І літня людина пропонує цілком очікувано «налагодити якийсь роман» Коврину і Тані. Правда, йдучи, Єгор Семенович все-таки говорить: «Все це дурниця, примха і мріяння пусте».

Коврин ж, після того як його залишили в спокої, приймається за статті свого наставника і бачить в них одну тільки вульгарність. Потім він думає про своє бачення на прогулянці, і тут у нього в голові проноситься думка: «А раптом я душевнохворий, і все це тільки мої галюцинації?». Магістр жене від себе цю думку і заспокоюється: «Навіть якщо і так, то я нікому не завдаю шкоди, чи занепокоєння своїми фантазіями».

Ось так інтригуюче закінчується третій розділ твору «Чорний монах» (розповідь). А.П. Чехов (короткий зміст, сподіваємося, це показує) хвацько закручує сюжет, залишаючи і читача, і героя на деякому роздоріжжі: чи здоровий Коврин або психічно хворий? Обов`язково дізнаємося.

Глава четверта. У Коврина прокидаються почуття до Тані

Почалося все зі скандалу. Батько лаявся з дочкою. Таня посміла зробити зауваження батькові щодо того, як він веде справи, тут пішло-поїхало: сльози з одного боку, крики з іншого. Сварка сталася з ранку. В результаті Таня закрилася у себе в кімнаті і плакала без упину, а батько спочатку робив бадьорий вигляд, а потім і сам здувся: став похмурим і похмурим. Апетиту у скандалістів не було, і вони не обідали.

Спочатку Коврин намагався не звертати уваги, а потім все-таки вийшов зі своєї кімнати і попрямував в апартаменти Тані. Дівчина йому довго скаржилася на батька, а головний герой повісті «Чорний монах» Чехова (короткий зміст якого все більше інтригує) відчув, як переймається до тонкої болючою дівчині самій щирою любов`ю і розуміє, що іншу, більш урівноважену і менш образливу, він і не зміг би полюбити.

А тато з донькою, звичайно, помирилися. У них все налагодилося. На це пішло зовсім небагато післяобіднього часу.

Така четверта глава твори «Чорний монах» Чехова в короткому викладі.

Глава п`ята. Друге явище чорного ченця. Освідчення в коханні Коврина

Друге пришестя чорного ченця вийшла неоднозначною. З одного боку, Коврин знайшов собі кращого друга, який висловлював його ж потаємні думки, а з іншого - монах підтвердив побоювання щодо психічної хвороби Андрія Васильовича.

І все це у нього (ченця) виходило як би мимохідь, як би ненароком. Наприклад, він говорив, що саме такі люди, як магістр - «сіль землі» (Ф. Ніцше). Саме вони наближають настання «царства вічної правди». Коврин питав і про вічне життя, на що чернець, висловлюючись потаємними думками героя твору «Чорний монах» Чехова (в короткому змісті вже пройдено екватор), говорив, що вічне життя є, і вона полягає у вічному пізнанні.

Іншими словами, хитромудрий чернець малює рай будь-якого філософа. Світовий блукач визнає, що він є плід уяви Коврина, але в цьому монах не бачить ніякого утруднення, бо хвороба є подруга геніальності, а «абсолютно психічно здорові тільки стадні люди». Потім, природно, монах зник, він же все-таки міраж.

Взагалі, якщо читач дозволить нам репліку в бік, то вся ця глава витримана в строго ніцшеанському дусі.

На виході з парку Андрій зустрічає Таню і зізнається їй у коханні. Її такий поворот подій приголомшує і майже фізично спотворює (пам`ятаєте про її надзвичайну нервування), але Коврину все дарма, він гріється в електричному світлі ейфорії, для нього все дуже красиво.

Глава шоста. Нервовість. Чорний монах - вже постійний співрозмовник Коврина

Ця глава могла б цілком так називатися, бо всі герої, поміщені в короткий переказ твору «Чорний монах», переживають крайнє напруження і почуттів, і нервів. Магістр продовжував писати свої твори і розмовляти з чорним ченцем кілька разів на тиждень. Тепер творчість для нього набуло особливого змісту, адже він отримав титул «Избранника». Закоханим йому писалося ще краще, а твір виходили ще краше, так йому здавалося.

Наставник і майбутній тесть його багато працював, сад вимагав підвищеної уваги. Таня безперестанку плакала майже з кожного приводу. І як будь-яку занадто вразливу дівчину, під час приготувань до весілля її відвідували різні думки, і вона впадала в полярні стану. Таню то мучив жах, то вона впадала в ейфорію.

Глава сьома. Очевидність божевілля А.В. Коврина

С. Кінг в «Баладі про гнучку пулі» писав, що коли одна людина не ходить під сходами і моторошно забобонний - це нічого, це сприймається нормально, але якщо всі почнуть уникати сходів, і це стане помітним, то настане ера божевілля. Ось так і сталося з Коврина - його божевілля стало очевидним.

Якось вночі у нього була безсоння (зізнатися, чоловік взагалі останнім часом практично не спав), він читав французький роман, потім подумки викликав у своїй уяві образ чорного ченця, і той виник в просторі спальні героя. Два старих друзів стали говорити про щось моторошно чудернацькому. За цим заняттям застала Андрія несподівано прокинулася Таня. Вона злякалася того, що чоловік говорить з порожнім кріслом. Її стурбованість передалася і йому. Зі своєї кімнати вийшов тесть Коврина, який гостював у них, а вранці родичі вже вирушили до лікаря. Андрій Васильович став проходити лікувальні процедури.

Глава восьма. Про користь і шкоду хвороби для життя

І нарешті А.П. Чехов підходить до основної проблеми твору. Що краще - творча хвороба або безплідне здоров`я, хворий геній або здорова посередність?

Пройшов вже цілий рік з часу тих подій, коли герой вперше після довгої перерви виявився в Борисівці. Знову літо. Знову будинок Єгора Семеновича.

Коврин в цьому розділі перероджується. Після лікування він став злим, замкнутим і тим, хто ненавидить весь рід людський, а найбільше - свою дружину та її батька. Всі його мови спрямовані на захист його хворобливого стану. Серед іншого, він говорить наступне: «Так, у мене була манія величі, я бачив міражі і примари, але кому я заважав? Зате я був щасливий, спокійний і умиротворений ». Потім йдуть посилання на Будду, Христа і Магомета, і герой запитує, а що було б з ними, якби ними зайнялися родичі? З його не позбавлений блиску спічу виходить, що родичі - це суще зло, вони фабрикують посередність і допомагають пащу цивілізації. Над цими рядками російського класика нібито стоїть Ніцше і хвалить Чехова за них.

В іншому ж в голові нічого цікавого не відбувається, окрім очевидного: відносини між Коврина, Танею і її батьком руйнуються. Таня в цій негласній, мовчазною війни приєднується до батька, а Андрій Васильович залишається в психологічній ізоляції.

Глава остання. Повернення чорного ченця і кінець Коврина

Писав завжди чудову прозу Чехов А.П. «Чорний монах» (короткий зміст по главах ми описуємо) наближається до свого фіналу.

Минуло ще два роки. Таня і її батько залишилися для Коврина в минулому. Він жив уже з іншою жінкою і в усьому їй підкорявся. Йому навіть дали кафедру, але хвороба, яка занапастила його мати, підбиралася і до нього - у нього йшла з горла кров. Лікарі говорили, що це не небезпечно, потрібен спокій.

Його нова дружина - Варвара Миколаївна, напевно, за наполяганням лікарів, вирішила відвезти Коврина в Крим підлікуватися і заспокоїти нерви. Він майже прийшов до тями. Змирився з тим, що він не геній. Мандрівники прибули до Севастополя. Вони захотіли відпочити спочатку в готелі день-другий перед тим як їхати в Ялту.

Коврин отримав перед самим від`їздом лист від Тані. Розкрив він його тільки пізно ввечері, коли Варвара Миколаївна вже лягла. У ньому колишня дружина писала, що у неї помер батько, пропав сад, і вона винила магістра в цьому і бажала якнайшвидшої смерті колишнього чоловіка як покарання за його гріхи перед нею.

Герой розірвав лист так, що його було склеїти. Андрій Васильович став працювати, щоб придушити налетів на нього занепокоєння. Читав свої начерки (але не ті, які написав під час хвороби-то «нетлінне спадщина» Коврин знищив безповоротно). Потім колишній психічно хворий спробував викинути шматочки листи в вікно, але не зміг. Частини гнівного твори Тані тільки розлетілися по підвіконню. Магістр вийшов на балкон. Його охопило занепокоєння. Вдалині він побачив вихор - передвістя чорного ченця, і через секунду той вже був в номері. Чернець картав по-братськи, по-батьківськи Андрія Васильовича за його невіра в своє призначення, але Коврин вже не міг говорити - у нього йшла рясно з горла кров. Чернець продовжував магістру щось нашіптувати на вухо, коли його ослабла фізична оболонка відпустила Андрія Васильовича мандрувати по інших світів, а, можливо, і насолоджуватися вічним пізнанням.

Вранці Варвара Миколаївна виявила свого чоловіка мертвим і з блаженною посмішкою на обличчі.

На цьому закінчується короткий переказ змісту «Чорний монах». Чехов, звичайно, не схвалив би такого довгого «стислого переказу» свого твору, але що робити, таких геніїв, як він, на світлі трохи. Сподіваємося, наша стаття спонукає читача познайомитися з повною версією цього фантастичного за своїм письменницької виконання творіння.

Статті схожі на ""Чорний монах" чехова: короткий зміст твору"

Буддизм - найдавніша вчення сходу. Яким повинен бути буддійський монах?

Преподобний нестор-літописець: біографія святого

Задум розповіді (короткий зміст) чехова "аґрус"

«Про любов» чехів: короткий зміст твору