Монастир святогорський на афоні

Історія Російської Православної Церкви бере свій початок з хрещення Київської Русі князем Володимиром у 988 році. Православ`я, спочатку насильно «нав`язане» народу, до початку 11-го століття стає не просто єдиною релігією населення великого князівства Київського і його меж, але і є початком російського чернечого подвижництва.

Монастир на Афоні в святогорських джерелах згадується в 1016 році, коли його заснував монах з Київської Русі Антоній Печерський.

Історія хрещення Київської Русі

Як випливає з літопису Нестора, хрещення Києва почалося в 988 році з Володимира, який розчарувався в своїх богів. Щоб не йти на уклін до грецьких і візантійських священиків, щоб пізнати нового Бога, він здійснив похід на Херсонес в Криму.

Завоювавши місто, Володимир висунув ультиматум Костянтину і Василю, імператорів Візантії, що піде війною на Царгород, якщо вони не віддадуть йому в дружини свою сестру Анну. Брати погодилися з умовою, що князь Київський прийме православ`я, що і сталося, коли Анна прибула в Херсонес зі священиками і місіонерами.

Легенда свідчить, що князь Володимир раптово осліп і злякався, що це помста язичницьких богів. Анна переконала його, що хрещення поверне йому не тільки зір тілесне, а й духовне, що і сталося. Воїни з дружини великого князя, побачивши чудо, також увірували і були хрещені в Херсонесі.

Повернувшись до Києва, Володимир хрестив своїх синів, а місце, де це відбувалося, до сих пір називається Хрещатиком. Після цього в водах Дніпра був хрещений весь люд київський - від бідноти, до бояр. Якби не ці події, то навряд чи б з`явився російський монастир на Афоні. У святогорських джерелах згадується, що Антоній Печерський прибув з православного Києва, щоб прийняти постриг у ченців зі Святої Гори.

свята Гора

Афон став Святою Горою після того, як на ній висадилася Пресвята Богородиця, яка прямувала на кораблі з апостолами на Кіпр до Лазаря. Матір Божа проповідувала місцевому язичницькому населенню і являла Твоїм чуда великі, що призвело до того, що невіруючі взяли Христа і заснували першу обитель на Афоні, покровителькою якого вона стала.

Історія Святої Гори налічує численні падіння, але хто б не був гонитель - татаро-монголи, ливонские лицарі або турки, тут завжди залишалося православ`я. Обителі руйнувалися і знову відновлювалися, але тільки з 1830 р для ченців настав період процвітання і миру.

Численні сподвижники православ`я йшли зі Святої Гори, щоб нести слово Боже в інші народи або будувати монастирі і просувати чернецтво в християнських країнах.

Святий Антоній Печерський прийняв постриг на Афоні 1013 року, після чого відправився в Київ, щоб заснувати там чернечу обитель. Всі ченці, які брали постриг на Афоні, а потім йшли в інші землі, щоб заснувати нову обитель, давали їй назву «монастир Святогірський», в пам`ять про горе, з якої поширилося православ`я.

Перший російський монастир на Афоні

Перша згадка про чернецтві росів з Київської Русі на Афоні було пов`язано з православними греками і иберами (грузинами), в чиїх оселях вони займалися подвижництва. Святогірські літописі на початку 11-го століття оповідають про те, що росів стало так багато, що вони заснували власну обитель «Пресвятої Богородиці» (Ксілургу), в яку і прибув святий Антоній вперше.

Якщо вірити стародавніми джерелами, то її появи допомогли зусилля князя Київської Русі Володимира та його дружини княгині Анни. Згодом її підтримував Ярослав Мудрий, який приділяв багато уваги розвитку православ`я не тільки на території Києва, а й далеко за його межами.

До середини 12-го століття це вже був монастир, що вміщає так багато ченців, що їм було потрібно нове місце для обителі. Після звернення до ради Афона прохання православних росів була задоволена, і їм віддали напівзруйнований монастир, який раніше належав фессалоникийцам. Ченці відновили його і нарекли Старим Руссика. Розташований високо в горах, цей монастир з його міцними стінами в скелях був більше схожий на неприступну фортецю, ніж чернечу обитель.

Починаючи з 13-го століття, в Київській Русі на очолення єпархії запрошувалися священики зі Святої Гори. Таким чином поширювалися традиції чернецтва, отримані ще першими ченцями Стародавньої Русі на Святій Горі. Так, Володимирську єпархію очолив російський монах Іоасаф з Афона, а Чернігівську - Евфросин, який привіз в дар єпархії святу реліквію - ікону Богородиці Одигітрії. З цією іконою пов`язана поява нового монастиря в 16-м столітті в Псковській губернії.

Поширення традицій Афона в Київській Русі

За свою багатовікову історію православ`я на Афоні знайшло усталені традиції і ритуали, які згодом поширювали ченці зі Святої Гори по всьому християнському світу.

Найдавнішим прикладом є Києво-Печерська лавра, заснована преподобним Антонієм в 1051 році. Так як у ченців Афона спочатку було прийнято селитися в печерах, Антоній не став відходити від давніх традицій і оселився в одній з них. Вирита на пагорбі ченцем Іларіоном, наставником Ярослава Мудрого, вона стала першою обителлю послушника зі Святої Гори.

Аскетизм і благочестя нового ченця стали відомі за межами Києва, і до нього стали приєднуватися послушники з усіх боків Стародавньої Русі. Коли їх число досягло 100 чоловік, на прохання преподобного Антонія правив у той час князь Ізяслав подарував монахам пагорб над печерами. Так з`явилися перші дерев`яні будівлі монастиря на правому березі Дніпра.

За афонской традиції кістки померлих ченців викопували через 3 роки і поміщали в печерах. Їх і сьогодні можна побачити в Києво-Печерській лаврі. Така ж традиція існувала в інших монастирях, заснованими ченцями з Афона.

Святогірський монастир на березі Сіверського Дінця

Монастир Святогорський, заснований в 1240 р на крейдяних горах Сіверського Дінця, існує і сьогодні. Засновниками стали втекли від навали Батия ченці з Афону. Вони завели той же звичай поховання, що був у них прийнято на Святій Горі.

Унікальною спорудою обителі є Миколаївська церква, висічена прямо в крейдяній горі і є її невід`ємною частиною. На її місці стояла церква Успіння Богородиці, яка була зруйнована зсувом. У 16-му столітті була вирубана нова церква прямо всередині гори, за її стіною.

Коли роботи були повністю завершені, гірську стіну зруйнували і світ побачив церкву небувалої краси, названу в народі «Крейдяний». Головним храмом монастиря є Успенський собор, який був побудований через багато років після того, як указом Катерини 2-й від 1787 році монастир був закритий і подарований (як «дачка з гаєм») Григорію Потьомкіну.

Переходив у спадок в родині Потьомкіним протягом півстоліття, Свято-Успенський Святогірський монастир пізнав запустіння і розорення, і було повернуто церкві лише в 1844 році.

Історія Святогірського монастиря в Пскові

Ще одним прикладом впливу традицій ченців з Афону вважається явище ікони Богородиці Одигітрії, колись привезеної в Київську Русь преподобним Евфросімом. Завдяки цій події з`явився Святогірський Успенський монастир, побудований на горі під Псковом.

У 1563 р пастуху Тимофію було явлення Божої Матері, яка веліла йому йти на Синичьей гору і молитися. Піднявшись на гору, селянин під час молитви знову побачив явище Пресвятої Богородиці, яка дала йому вказівку повернутися сюди через 6 років. Через деякий час пастух дізнався її образ в іконі «Розчулення».

У 1569 р Тимофій звернувся до священиків із проханням пройти святим ходом на Синичьей гору і повідав про явище Богородиці. Йому не повірили, але один зі священиків втратив розум, що спонукало інших взяти ікону «Розчулення» і піти хресних ходом до гори.

Під час молитви присутній люд побачив на дереві ікону Богородиці Одигітрії, яка являла чудеса зцілення на учасників ходи. Про цю подію дізнався Іван Грозний, що звелів на місці чуда спорудити каплицю, що стала початком будівництва чоловічої обителі.

Опис Святогірського монастиря

Престол храму, з якого почався монастир Святогірський, був закладений на місці сосни, де відбулося явлення ікони Богородиці Одигітрії. Це найдавніша частина обителі - Успенський собор, побудований в дусі псковського зодчества 16-го століття.

Храм має кубічну форму і 2 прибудови з притвором. Дзвіниця, збудована ще за Івана Грозного, була зруйнована, а нову спорудили тільки в 19-му столітті.

Внутрішні арки зводу підтримують потужні стовпи, а невеликі вузькі вікна освітлюють білосніжні стіни, що надає величність всьому храму. До нього ведуть 2 круті сходи з граніту, а навколо розташовані хрести на місці могил ченців, виритих прямо в горі.

Святогірський монастир (фото відображає його велич і красу) був відправною точкою великого Псковського хресного ходу. У роки Другої світової війни обитель сильно постраждала, але була повністю відновлена в 1949 р завдяки тісному зв`язку цього місця з ім`ям А. С. Пушкіна.

Пушкін і монастир

Святогірський монастир (Пушкінські гори) знаходився всього в 4 км від маєтку Михайлівського, подарованого разом з іншими землями Абраму Ганнібалу, хрещеника Петра 1, царицею Єлизаветою. У спадщину воно перейшло матері поета.

Він тут часто бував і багато творив. У монастирі Пушкін шукав не тільки документальні історичні факти, пов`язані з царюванням Бориса Годунова для своєї поеми, а й натхнення, відвідуючи ярмарки, які часто влаштовувалися у його стін.

У монастирі є фамільне кладовище, на якому поховані всі родичі поета, починаючи з його діда Осипа Ганнібала і закінчуючи їм самим.

Ярмарки в монастирі

З давніх-давен в народі любили ярмаркове гуляння. Святогірський монастир спочатку надавав для них свої стіни 5 разів на рік, але згодом їх число скоротилося до трьох.

Сюди з`їжджалися купці і торговий люд не тільки з Псковської губернії, а й з інших міст Росії. Ярмарок проходив в гостинному дворі, де ставилися намети і лавки, а за право торгівлі потрібно платити мито в казну. Наприклад, в 1811 р скарбниця поповнилася на 758 руб., А до 1839 му дохід зріс до 2796 руб. Таким чином, ярмаркове гуляння, Святогірський монастир і прилегла слобода як збільшили свій добробут, так і вплинули на торгівлю в губернії в цілому.

святині монастиря

Монастир Святогорський як і раніше зберігає православні святині - ікони «Розчулення» і Богородиці Одигітрії, привезеної колись ченцем з Афону в Київську Русь. У монастирі щорічно відзначали хресним ходом свято явлення ікони людям. Сьогодні це церковне свято, шанований усіма православними Росії.

монастир сьогодні

Святогірський монастир (Псков) був повернутий православної церкви в 1992 р На сьогоднішній день він є діючою обителлю, в якій відроджуються традиції російського православного чернецтва, колись закладені ченцями зі Святої Гори.

Статті схожі на "Монастир святогорський на афоні"

Давня абхазия. Новий афон (монастир) - світова спадщина християнства

Святиня гори кікос: монастир як пам`ятник православної культури

Відома чудотворна ікона "скоропослушниця"

Охороняє врата афонського монастиря ікона божа мати іверська