Діалектичний метод пізнання за гегелем
діалектичний метод пізнання розглядає всі явища і процеси у взаємозв`язку, розвитку і взаємозумовленості. Діалектика, як наука, спочатку виникла як мистецтво ведення суперечки: саме це явище в перекладі означає слово «діалектика». Діалектичний метод пізнання світу був заснований Сократом і отримав подальший свій розвиток завдяки софістам. Діалектика як метод пізнання і аналізу дійсності була запропонована спочатку Гераклітом (всі знають його знаменитий вислів «Все тече, все змінюється»), а згодом розвинене Зеноном, Кантом та іншими послідовниками. Але абсолютно закінчену і досконалу форму діалектиці надав саме Гегель. Тому діалектичний метод пізнання в тому вигляді, в якому знаємо його ми, розроблений і представлений Гегелем, називається гегелівської діалектикою.
За висловом Гегеля, діалектичний метод пізнання є «рушійною душею справжнього пізнання», і базується на принципі, що вносить в зміст будь-якої науки внутрішню необхідність і зв`язок.
Гегель, розвиваючи діалектичний метод дослідження, проаналізував всі найважливіші та основні категорії філософії, і сформулював три основних закони діалектики.
Перший закон - це закон переходу кількості в якість і навпаки. цей закон описує і визначає механізми саморозвитку. Для того, щоб вільно оперувати поняттям «якість», «кількість» і «міра», Гегель дав їм визначення і назвав трьома формами буття ідеї. Якість основоположник діалектики називав внутрішньої визначеністю предмета або явища, яке в цілому характеризує цей предмет або явище. Якісна розмаїтість явищ життя і предметів представляє їх специфіку, то, що дає можливість відрізнити один предмет (явище) від іншого, додає неповторність і характерні риси.
Гегель стверджував, що якісна характеристика будь-якого предмета виражається його властивостями, і назвав властивості предмета здатністю певним чином поєднуватися, взаємодіяти і співвідноситися з іншими явищами або предметами.
Вказуючи на перехід кількісних характеристик в якісні, Гегель акцентував увагу на зворотному процесі: перехід якості в кількість. Нескінченні переходи одного в інше зовсім не заперечують наявність певних властивостей предметів або явищ, а тільки свідчать про те, що в певний момент часу конкретне властивість предмета може заміщатися іншим якістю, що означає поява нового запобіжного - тобто єдності якості і кількості. Це перетворення дає можливість з`явитися нової якості предмета, яке, в свою чергу, призведе до переходу в новий кількісний вимір.
Другий закон діалектики називають законом єдності і боротьби протилежностей (закон взаємопроникнення). Характеризуючи другий закон Гегель апелює до понять «тотожності», «відмінності», «протиріччя», «протилежність». Будь-яке явище, за Гегелем, являє собою результат внутрішніх суперечностей і заперечення сторін і тенденцій. Тому в діалектиці Гегеля боку єдиного цілого є протилежностями, які знаходяться в стані взаємозв`язку та взаємозумовленості.
Третій закон діалектики називають як «заперечення заперечення». Він характеризує собою загальний результат і спрямованість еволюції. Закон базується на запереченні всього старого при появі нового, переходом з однієї якості в іншу. Але при цьому має зберігатися триєдине умова: подолання старого, потім наступність у розвитку, і, нарешті, твердження нового.
На цих трьох китах - основних законах базується діалектичний метод пізнання.
