Фашизм в германии: витоки і значення для сучасної цивілізації
Фашизм в Німеччині викликав до життя масштабні процеси світового розвитку в XX ст. Розгортання людиноненависницької політики Адольфа Гітлера, існування концентраційних таборів, холокост, найзначніша і жахлива війна в історії людства - все це змусило зробити різкий поворот сучасну цивілізацію, переосмислити існуючі цінності і уявлення про майбутній розвиток.
Цікаво, що саме фашизм в Німеччині викликав такий значний відгомін в свідомості світової громадськості. Радикальне в своїх 
діях і консервативне політичне крило, яке існувало в першій половині XX століття в переважній більшості країн Європи, знайшло настільки потворну форму саме в Німеччині - країні, століттями колишньої якщо не головним, то одним з головних культурних центрів європейської культури. Країні, яка дала світові Гумбольдта, Гутенберга, Шиллера, Ніцше і безліч інших зірок першої величини. Причини такої уваги криються далеко не тільки в тому, що Третій Рейх був наймогутнішим суперником держав-союзників. Зрештою, їх суперниками були також і фашистські Італія, Угорщина, Румунія, Болгарія. Цьому була ще одна важлива причина. Можна довго перераховувати особливості фашизму в Німеччині в області економіки, державного устрою. Перераховувати його відмінності від, наприклад, італійської моделі. Однак найважливішим фактором, який виділяв фашизм в Німеччині, стала абсолютизація в державній політиці концентрованих і до межі фанатичних ідей расизму, націоналізму і антисемітизму.
Той же Фраціско Франко, проводячи в своєму державі тоталітарну політику, проте не проявляючи агресії у зовнішній політиці і не переходячи граничних меж в репресіях і утиски всередині держави (хоч вони і мали місце бути в відношенні опозиційно налаштованих громадян і нацменшин - особливо басків), благополучно помер своєю смертю аж в 
1975 році. До 1970-х років проіснував і режим Салазара в Португалії. А ось фашизм в Німеччині продемонстрував, що з ним ужитися неможливо. Третій рейх повинен був або реалізувати свою принципову ідею про захоплення великих життєвих просторів, або бути знищеним. Викликавши стільки рефлексії з боку всієї світової цивілізації, ще більш глибокі процеси націонал-соціалізм викликав в самій Німеччині.
Перші повоєнні десятиліття стали для країни важким етапом в культурному і психологічному плані. Історія фашизму в Німеччині стала найважливішою темою. Чимось схожим з тим, чим була історія КПРС для Радянського Союзу. Але якщо в нашій країні історія партії стала більшою мірою державною релігією, то головною темою німецької історіографії стало питання про те, чому ж так сталося. Адже націонал-соціалісти прийшли до влади не тільки на хвилі економічної кризи Веймарської республіки. Їх ідеї дійсно певною мірою знайшли відгук в серцях німців. Та й уявлення Адольфа Гітлера про навколишній світ сформувалися не просто так, а багато в чому під 
впливом настроїв суспільства: того ж антисемітизму, націоналізму, романтики пруссачества, популярних теорій про антинімецьких змовах, головну роль в яких грали, звичайно ж, євреї і так далі.
Юдофобські і мілітаристські політичні сили були звичайним явищем як для Австро-Угорщини до 1918 року, так і для Веймарської Німеччини. І ще простішим було прагнення чи не всіх політично активних соціальних сил до знищення дітища Філіпа Шейдемана і Фрідріха Еберта. Про те, чому все так вийшло, чому призвело до настільки жахливим результатами, написані сотні томів. Витоки німецького фашизму де тільки не шукалися: в ідеології, закладеної «залізної» Пруссією Бісмарка, в надмірній приниженості німців Версальським договором, середньовічному християнстві, в реформації Мартіна Лютера, нарешті, в самому менталітеті і природному характері німців з їх тягою до дисципліни, маршах і сильному лідерові.
