Російські народні частівки: для дітей і дорослих. Народні російські частівки смішні
російське усна народна творчість
Содержание
Поняття про фольклор
Усна творчість кожного етносу представлено різноманітними жанрами. Незважаючи на неосвіченість авторів пісеньок, легенд і билічек, в фольклорі представлений серйозний філософський конфлікт - боротьба з добром і злом. Світла сторона завжди залишалася переможцем, чим пояснюється оптимістичний пафос усної народної творчості.
Фольклор відрізняється від літератури своєю природою й життєвим змістом, ідейною сутністю, художньою системою і принципами створення та побутування. Це мистецтво, створене звичайними жителями сіл і сіл для широкого кола населення. Російські народні пісні та коломийки відображають нагальні проблеми і життя звичайних хлопців і дівчат, тому їх ідейно-тематичне зміст буде актуальним завжди. Не дивно, що римовані пісеньки часто співають не тільки селяни, а й міські жителі, а особливо цікаво спостерігати еволюцію приспівок в творчості найвідоміших поетів, таких як Сергій Єсенін, Олександр Блок, Володимир Висоцький, Булат Окуджава.
поетика частівок
Серед усіх жанрів усної народної творчості частівка є наймолодшим. Виникнувши в дев`ятнадцятому столітті, короткі римовані пісеньки набули великого поширення в роки встановлення радянської влади. Вченим-русоведам так і не вдалося встановити, хто був автором першої частівки, тому справедливо заявляти, що до цього доклав зусиль весь російський народ. Приводом до складання віршованих рядків могли послужити сільські події, повернення солдата з фронту, любовні переживання. З огляду на те що носіями були неосвічені сільські мужики і баби, з`являлися російські народні частівки матюки, які в кожному населеному пункті називалися по-різному: приспівки, коротелькі, сказухі, коротушка, собірушкі, вертушки. Незважаючи на сатиричний характер віршованих рядків, на їх авторів ніхто не ображався, навіть якщо дізнавався в придуманому образі свої дії і вчинки.
На злобу дня
На відміну від билин або історичних пісень, які, проіснувавши недовгий час, змінювалися за змістом і переходили в інші форми, жанр частівки буде актуальним завжди завдяки своїй композиції і тематичним змістом. У римованих пісеньках часто відбивалася реакція на знову відбулися події в суспільному житті поселення або окремих жителів. Головними героями і виконавцями найчастіше були хлопці і дівчата. Актуальна тематика любові в частівки набувала новий окрас і ставала високим почуттям, а прийомом, над якою іноді доводилося насміхатися.
Ой-ечко, ой-ечко,
Потемніло моречко.
Подружку кинув, мене теж,
Нам обом Горечко.
Незалежно від характеру - радісного або сумного - російські народні частівки носили позитивний забарвлення і виконувалися під танок дівчат або гармонійну гру хлопців. У тексті виконавці могли не соромитися розповідати про свої таємні переживання, звертатися до слухачів з проханнями або докорами.
Погляди на походження терміна
Попередниками приспівок були народні ігрові пісні, які називалися «частими». Вперше термін був ужитий письменником Глібом Івановичем Успенським ближче до кінця дев`ятнадцятого століття. Академік Олексій Олександрович Шахматов, який вивчав фольклор, трактував інакше частівки російські народні. Текст пісеньок, як правило, повинен був вимовлятися швидко, чітко і відповідати ритму танцю або музичного інструменту. Так і сталося відоме нам назву «частівка» від дієслова «вчащати».
Інша версія свідчить, що іменник походить від прислівники «часто», оскільки слова вимовлялися з високою періодичністю. Приспівки раніше не вважали повноцінним художнім жанром, хоча в наш час чотиривірші займають вагоме місце в національній пісенної культури.
Виконувати мастаки всі!
Сьогодні російські народні частівки - найулюбленіший жанр не тільки у селян, а й у міського населення. Першими виконавцями були молоді хлопці, але з часом гумористичні пісеньки настільки полюбилися бабусям і дітям, що незабаром їх почали співати люди всіх поколінь. Під веселу мелодію гармошки рідко хто міг утримати неслухняні ноги, тому і старі й малі пускався в танок і починав співати. Російські народні частівки для дітей відрізняються вузьким колом порушених у них тим і мають більш просту композицію. Співалися пісеньки на невеликих святах в невимушеній обстановці і найчастіше придумувалися на ходу.
Я малятко Світланка,
Я люблю тут танцювати
І люблю я відпочивати.
спідничку красиву
Я одягну в город,
Буду я тут танцювати
І дерева поливати.
Частівки розраховані на підспівували і пританцьовують співучасників, тому композиція могла бути побудована у формі діалогу. Нерідко влаштовувалися сільські змагання з виявленням переможця, який зможе придумати найбільше римованих пісеньок.
Під гармошку - веселіше!
Головна особливість усної народної творчості - синкретизм - має на увазі поєднання різних видів мистецтва. У російській фольклорі успішно поєднується слово, музика і театр. Ця традиція притаманна і частівки, тому пісеньки виконувалися під супровід балалайки і інших інструментів. Так розвага ставало ще завзято і весело, а під наспіви гармоніки ноги самі прагнули в танець.
Я танцювала й танцювала,
Калоші все протерла.
Мене мама з вулиці
Кочергою поперла.
Російські народні частівки - смішні або сумні - могли виконуватися під традиційні інструменти: балалайку, бубон, ріжок, дерев`яні ложки, дзвіночки.
Проблема збереження російського фольклору
Жодна нація не зможе продовжити своє існування без старовинних традицій. Сьогодні великі і малі форми фольклору зберігаються в невеликих селищах і селах, де, як і кілька століть тому, влаштовуються колективні свята, співаються обрядові пісні та російські народні частівки. Міська молодь все рідше цікавиться фольклором, а селяни переїжджають в мегаполіси, тому деякі жанри ризикують зникнути зовсім.На території Росії все частіше формуються колективи, що беруть за основу творчості народні пісні. Пишуться нові тексти, старі забуваються, і від них залишається лише жартівлива мелодія і завзятий забарвлення тексту. Головне завдання нащадків - зберегти все словесні жанри та пронести через громаду років, щоб люди наступних століть знали про історію свого народу.